Стиху — разбег, а мысли — меру дали.
Моей мечтой с тех пор напоены
Предгорий героические сны
И Коктебеля каменная грива…
М. Волошин
Есть люди, которые могут свою жизнь и других превратить в праздник, для таких людей нет чужого горя, они не склонны завидовать, просто они могут эту жизнь сделать чуть лучше. Мы это узнали, когда профессор человек универсальной культуры Борис Иванович Пуришев открывал нам, аспирантам, историю тогда запрещенной литературы Серебряного века и возил на дачу к Максу Волошину.
Этот русский поэт Серебряного века был поистине великим: и ростом, и душой, и талантом. Максимилиан Александрович Волошин (1877-1932) – переводчик, поэт, художник, журналист, философ, мистификатор или просто человек.
Волошин был одним из ключевых фигур символизма в России, его стихи отличались мистической глубиной и философской проницательностью.
Волошин впервые оказался в Крыму в 16 лет и в итоге провел здесь большую часть жизни.
«Киммерией я называю восточную область Крыма от древнего Сурожа (Судака) до Босфора Киммерийского (Керченского пролива), в отличие от Тавриды, западной его части (Южного берега и Херсонеса Таврического)», – писал Волошин.
В 1907 году он написал цикл «Киммерийские сумерки», который считается лучшими в мировой поэзии стихами о Крыме.
Дом Волошина в Коктебеле, который поэт начал строить в 1903 году, задумывался им в виде корабля: площадки и лестницы изображали соединённые трапами палубы, а в башне находилась художественная мастерская. Этот «корабль» фактически стал первым в России домом творчества – в нём Волошин принимал по 500-600 человек за лето.
Из 22-х комнат дома более 15 отводилось для гостей. Гостей на даче у Волошина было всегда очень много. Жили просто, никаких церемоний. Чтобы финансово поддержать гостеприимных хозяев, гости сами оставляли свои «пожертвования» в ящик, который повесили на стену дома.
К нему любили приезжать. На коктебельской даче царила атмосфера беззаботности и дружелюбия. Гости придумывали себе развлечения: на крыше по вечерам читали стихи, устраивали литературные диспуты; ставили спектакли, придумывали розыгрыши, купались в море, ходили в горы. При этом успевали творить. В Коктебеле родилось огромное число поэтических шедевров.
Серебряный век знал много мистификаций, которые, как правило, быстро разоблачались, но история Черубины де Габриак стала исключением. Это была самая загадочная поэтесса, из-за которой на Черной речке дрались на дуэли Н. Гумилев и М. Волошин.
Загадка Черубины | Ирина Мурзак на канале «Культура»
«Орден обормотов», согласно автобиографической заметке Макса Волошина, возник в начале курортного сезона 1911 года на его даче в Коктебеле. Первый сезон обормотов в Коктебеле случился сам собой, видимо для этого у Волошина подобралась соответствующая компания. Это были сестры Вера и Лиля Эфрон, их брат Сергей, сестры Марина и Ася Цветаевы, «Факир» Боря Трухачев, Копа Близниченко и другие.
Почему «обормоты»? Это поэты и музыканты, которые приехали на дачу расслабиться, придаться детскому хулиганству, простому общению. Это особенно важно было для людей творческих, занятых собой, часто замкнутых, испытывающих трудности в общении с людьми. Такой была Марина Цветаева. Она сама считала, что благодаря Максу смогла освободиться от замкнутости, от «гнетущих и бесплодных размышлений, во многом придуманных».
Ясно, что Макс и его гости эпатировали «приличных дачников и дачевладельцев», не говоря уже о близлежащем сельском населении. Среди них образовались у обормотов враги, злейшей из которых стала владелица дачи М.А. Дейша-Сионицкая – оперная певица, артистка Большого театра, профессор Московской консерватории.
В разные годы дом Максимилиана Волошина в Коктебеле посещали, например, такие гости: Максим Горький, Алексей Толстой, сёстры Цветаевы, Валерий Брюсов, Михаил Булгаков, Осип Мандельштам, Всеволод Вишневский, Константин Тренёв, Илья Эренбург, Генрих Нейгауз, Надежда Обухова, Майя Плисецкая, Иосиф Бродский и многие другие.
В Коктебеле «гений места» и умер. По его завещанию его похоронили на холме над морем с видом на коктебельскую долину. Когда люди пришли проводить Волошина, им пришлось нести тяжелый гроб на руках до вершины холма, где его похоронили. Его могила находится прямо на горе, и было непонятно, как в твердой породе можно было вырыть углубление. Однако поэт точно указал место своего погребения, и именно там земля оказалась легко поддающейся копанию. По легенде, Волошин завещал всем, кто посещает его могилу, брать с собой камушек с пляжа и загадывать желание, оставляя его у последнего пристанища талантливого писателя…, и говорят, написанное сбывается.
Ирина Мурзак
филолог, литературовед, театровед, доцент Департамента СКД и Сценических искусств, руководитель программы "Театральное искусство, медиакоммуникации в креативных индустриях" ИКИ МГПУ