Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Архивариус Кот

«Друг честных людей»

Очень много комментариев к «Недорослю» сводилось, по существу, к одному: написанная два с половиной века назад комедия продолжает оставаться весьма актуальной и Митрофанушки с их «обучением» встречаются слишком часто. Увы, поспорить с этим трудно. Принято считать (и вполне справедливо), что фонвизинская комедия подарила нам немало крылатых фраз, - и связывают это снова чаще всего с семейством Простаковых. А между тем есть в комедии вовсе не комический персонаж, но, на мой взгляд, тоже вполне современный, одну из фраз которого я довольно часто использую: «Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время». Речь идёт о Стародуме, дядюшке Софьи. Он появится на сцене лишь в третьем действии, но услышим о нём мы практически с самого начала, когда Простаков поведает, что Стародум «поехал в Сибирь; а как несколько уже лет не было о ном ни слуху, ни вести, то и считают его покойником». Почему поехал в Сибирь? Видимо, он всячески опекал сестру, рано потерявшую мужа («После отца осталась
А.И.Кочетков в роли Стародума
А.И.Кочетков в роли Стародума

Очень много комментариев к «Недорослю» сводилось, по существу, к одному: написанная два с половиной века назад комедия продолжает оставаться весьма актуальной и Митрофанушки с их «обучением» встречаются слишком часто. Увы, поспорить с этим трудно. Принято считать (и вполне справедливо), что фонвизинская комедия подарила нам немало крылатых фраз, - и связывают это снова чаще всего с семейством Простаковых.

А между тем есть в комедии вовсе не комический персонаж, но, на мой взгляд, тоже вполне современный, одну из фраз которого я довольно часто использую: «Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время». Речь идёт о Стародуме, дядюшке Софьи.

Он появится на сцене лишь в третьем действии, но услышим о нём мы практически с самого начала, когда Простаков поведает, что Стародум «поехал в Сибирь; а как несколько уже лет не было о ном ни слуху, ни вести, то и считают его покойником». Почему поехал в Сибирь? Видимо, он всячески опекал сестру, рано потерявшую мужа («После отца осталась она младенцем» - это слова Простакова о Софье) и её дочь. Приехав, сам пояснит племяннице: «Пошед в отставку, положил я основание твоему воспитанию, но не мог иначе основать твоего состояния, как разлучась с твоей матерью и с тобою». А дальше расскажет уже Правдину: «Чтоб оградить её жизнь от недостатку в нужном, решился я удалиться на несколько лет в ту землю, где достают деньги, не променивая их на совесть, без подлой выслуги, не грабя отечества; где требуют денег от самой земли, которая поправосуднее людей, лицеприятия не знает, а платит одни труды верно и щедро». Это пояснение очень интересно, так как показывает отношение Стародума к жизни: слова «не променивая их на совесть, без подлой выслуги, не грабя отечества» говорят сами за себя. Расчёты Стародума полностью оправдались: «Я могу служить примером, что трудами и честностию состояние своё сделать можно. Сими средствами, с помощию счастия, нажил я десять тысяч рублей доходу».

Часто можно встретить мнение, что Стародуму Фонвизин придал некоторые черты своего отца, которого глубоко уважал. Очень похоже! Вот что пишет Фонвизин об отце: «В передних тогдашних знатных вельмож никто его не видывал… Ненавидел лихоимства и, быв в таких местах, где люди наживаются, никаких никогда подарков не принимал». Вспомним, что говорит Стародум о нажитом богатстве: «Я нажил столько, чтоб при твоем замужество не остановляла нас бедность жениха достойного». А на замечание Правдина: «Вы могли б обогатиться, как я слышал, несравненно больше», - ответит: «А кто богат? Да ведаешь ли ты, что для прихотей одного человека всей Сибири мало! Друг мой! Всё состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь».

Что ещё нам сообщат о Стародуме до его появления? Даже госпожа Простакова слышала, что он «коли-де кого уж и полюбит, так прямо полюбит». А Правдин добавит: «А кого он невзлюбит, тот дурной человек», «А, сверх того, от многих слышал об нем то, что вселило в душу мою истинное к нему почтение. Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет».

Честность, искренность, прямодушие – всё это о Стародуме. «Случалось быть часто раздраженным, иногда быть собой довольным». Это его слова, слова честного человека.

Его ждут. Софья – как защитника от произвола Простаковых, Правдин – как соратника в борьбе с «презлой фурией», Простакова – с надеждой на покровительство для сына («Ничего так не желаю, как отеческой его милости к Митрофанушке»).

Иллюстрация Н.Е.Муратова
Иллюстрация Н.Е.Муратова

Что видим мы сразу же по его приезде?

Стародум приезжает в деревню, уже имея представление о том, как там обходятся с Софьей – не случайно же его заявление: «От таких-то животных пришёл я свободить...» Он сам скажет: «Ничто так не терзало мое сердце, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось из рук вырвать добычь от порока». Однако, прежде чем встретиться с ней, довольно долго разговаривает с Правдиным. Мне могут указать, что этого требуют законы классицизма: герой должен объявить свою жизненную позицию. Всё это, конечно, верно. Но он сам скажет: «Сердце мое кипит ещё негодованием на недостойный поступок здешних хозяев. Побудем здесь несколько минут. У меня правило: в первом движении ничего не начинать». Наверное, опасается, что своим характером может, что называется, наломать дров, сделать то, о чём сам позднее станет сожалеть. Думается, это ещё одна черта, позаимствованная у старшего Фонвизина: «Отец мой был характера весьма вспыльчивого, но не злопамятного», - напишет драматург. А мне эта вспыльчивость Стародума напоминает слова другого деятеля той же эпохи, Г.Р.Державина, говорившего о себе, что «был горяч и в правде чёрт».

А ведь Стародум прожил уже долгую жизнь! «Мне на свете шестьдесят лет», - скажет он. По тем временам, это очень много. Но прошедшие годы, добавив житейской мудрости, не сделали его бесчувственным.

А в людях он разбирается прекрасно. Естественно, он сразу же понимает, что представляют собой Простаковы, а потому, заявив, что «завтра же поутру» едет с Софьей в Москву, пресекает все их разговоры, хотя и вынужден выслушивать и просьбы «взять на себя труд и посмотреть, как выучен» Митрофанушка, и буквально требование Скотинина: «Обняв меня покрепче, скажи: Софьюшка твоя».

Д.Д.Кознов – Скотинин, В.А.Сафронов – Стародум, Л.П.Полякова - Простакова
Д.Д.Кознов – Скотинин, В.А.Сафронов – Стародум, Л.П.Полякова - Простакова

Сейчас свою вспыльчивость Стародум сдерживает, понимая, что какое-то время ему придётся всё претерпеть, а потому своё истинное отношение к хозяевам по-настоящему может высказать лишь Правдину, к которому чувствует искреннее уважение. Очень показателен их диалог: «Ваша ко мне дружба том лестнее, что вы не можете иметь её к другим, кроме таких...» - «Каков ты. Я говорю без чинов. Начинаются чины — перестаёт искренность».

Однако, наверное, главное в характере Стародума заключено в его жизненной позиции.

Говоря об основных требованиях классицизма, обычно вспоминают о пресловутых «трёх единствах», «говорящих» фамилиях, чётком делении персонажей на положительных и отрицательных, и при этом забывают о первом и основном требовании – литература должна служить государству.

И именно воплощением этих требований становится характер Стародума. До следующего раза!

Если статья понравилась , голосуйте и подписывайтесь на мой канал! Уведомления о новых публикациях вы можете получать, если активизируете "колокольчик" на моём канале

"Путеводитель" по циклу здесь

Навигатор по всему каналу здесь