Интересно, что образ жуткого призрачного авто не уникален для советского фольклора. Он соотносится с целым рядом родственных городских легенд 20 века. В частности, восточноевропейская байка о чёрной Волге представляет ужасно похожую историю.
Ходили слухи о чёрном автомобиле Волга, на котором таинственные злоумышленники похищают детей и женщин. Как и воронок, Волга была всегда чёрного цвета, появлялась внезапно и несла смертельную угрозу.
Главное отличие в том, что в легендах о Волге не было аллюзий на политику или призраков. В них действовали вполне земные злодеи, хотя их образы широко варьировались, от иностранцев, похищавших людей на органы, до сектантов, практикующих жертвоприношения.
Обе легенды роднит атмосфера панического страха перед чёрной машиной, неожиданно возникающей на дороге и увозящей человека в неизвестность.
Исследователи прямо указывают, что варианты легенды о чёрной Волге генетически связаны с советским фольклором о чёрных Марусях.
Но правда в том, что прообраз Волги-воронка появился ещё в 1917 году. Сразу после Февральской революции Москву и Петроград охватили слухи о таинственных чёрных автомобилях, из которых некие злоумышленники стреляли в людей
чуть ли не из пулемета.
Хотя нельзя исключать использование подобного транспорта настоящими криминальными элементами тех лет, миф явно превосходил действительность. Массовый психоз был столь силён, что власти всерьёз искали эти фантомные машины.
Постепенно мотив чёрной Волги растворился. С одной стороны, в детском фольклоре. вроде многочисленных садистских стишков, где её природа и суть не рефлексировались, сохраняя только мотив неизбежной смерти:
Красная площадь. Зелёные ёлки.
Бегает мальчик в жёлтой футболке.
Чёрная «Волга» промчалась, шурша…
Напрасно мамаша ждёт малыша.
А с другой в образе верного скакуна, связанного с криминальным миром героя своей эпохи. Так чёрный мерин или пресловутый чёрный бумер стали атрибутами романтизированной бандитской мифологии.
#bespolezno_no_interesno
