Щекотливый вопрос о прощении

Щекотливый вопрос о прощении

Пожалуй, нет более сложного вопроса, чем вопрос о прощении.

Способность прощать обычно понимается как признак нравственной и духовной эволюции личности и наделяется особой значимостью благодаря религиозной традиции.

Несмотря на общее мнение о возвышенной природе прощения, в толковании самого этого понятия существует значительная неопределённость. Что значит простить — снять с человека обвинения, найти ему оправдание или нечто третье? Кому это нужно — вам или виновному? Заключается ли прощение в избавлении от гнева? Даёт ли оно преимущество по сравнению с мстительностью? Прощая, не становитесь ли вы пособником? В чем разница между «простить» и «забыть»? Обязательно ли простить, чтобы исцелиться? Что если вы не можете простить?

Существует гипотеза, что способность прощать сформировалась как социальное поведение. Проще говоря, в племени нужно было простить молодого сородича, если он украл вашу женщину или лег спать на ваше тёплое сухое место, — ведь он хороший воин и охотник и нужен для выживания племени.

Отойдя от давно минувшего, нужно понимать, что простить не значит отрицать причинённый вред; фактически это признание факта вреда, поскольку иначе прощать не пришлось бы. По той же причине прощение подтверждает, что ущерб наносился сознательно — незачем прощать неосознанный проступок.

Наконец — и это важно — прощение не единичный акт, а процесс. Необходимо справиться со всеми негативными эмоциями, вызванными ущербом, который вам нанесли. Это процесс, требующий значительной эмоциональной и мыслительной работы.

Таким образом формулировка «я стараюсь простить тебя» более чем справедлива и уместна. Так что когда ваши знакомые, родственники, коллеги, а порой даже психотерапевты будут заставлять вас простить, можете смело говорить, что вы стараетесь, но ничего не обещаете.

Ещё один вопрос: всегда ли прощение даёт желаемый результат? Думаю, вы уже знаете ответ из собственного опыта или от знакомых — нет.

Есть исследования на эту тему. Оказывается, прощение приносит пользу лишь при выполнении определённых условий, а именно: если обидчик деятельно раскаивается и работает над изменением своего поведения. Тогда самовосприятие и самоуважение прощающего не страдают. Если же обидчик не раскаивается, более того, видит в прощении приглашение продолжать обманывать чужое доверие, самовосприятие прощающего страдает, он чувствует, что поступил неразумно и его использовали.

Так что прощение — это не только решение пострадавшего, но и решение обидчика и их совместная работа.

Пожалуй, нет более сложного вопроса, чем вопрос о прощении.

Способность прощать обычно понимается как признак нравственной и духовной эволюции личности и наделяется особой значимостью благодаря религиозной традиции.

Несмотря на общее мнение о возвышенной природе прощения, в толковании самого этого понятия существует значительная неопределённость. Что значит простить — снять с человека обвинения, найти ему оправдание или нечто третье? Кому это нужно — вам или виновному? Заключается ли прощение в избавлении от гнева? Даёт ли оно преимущество по сравнению с мстительностью? Прощая, не становитесь ли вы пособником? В чем разница между «простить» и «забыть»? Обязательно ли простить, чтобы исцелиться? Что если вы не можете простить?

Существует гипотеза, что способность прощать сформировалась как социальное поведение. Проще говоря, в племени нужно было простить молодого сородича, если он украл вашу женщину или лег спать на ваше тёплое сухое место, — ведь он хороший воин и охотник и нужен для выживания племени.

Отойдя от давно минувшего, нужно понимать, что простить не значит отрицать причинённый вред; фактически это признание факта вреда, поскольку иначе прощать не пришлось бы. По той же причине прощение подтверждает, что ущерб наносился сознательно — незачем прощать неосознанный проступок.