Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Тайна выбора

Неприятие себя и желания

Неприятие себя начинается с желаний. Хочется выпить — а надо работать. Рядом вторая половинка, а желаешь другую или другого. Просится лечь — но кто уберёт дом? Желание славы — но кто её достоин? Жаждешь пирожное — но кто сбросит вес? Желания отрицаются и осуждаются, когда они вступают в противоречие с тем, что человек считает правильным или возможным для себя. Часть таких представлений вшита культурой, часть привита в семье, а часть человек выбирает сам — как то, что ему подходит. И кажется, что осуждение и отрицание собственных желаний — верное и единственно возможное поведение, чтобы не превратиться в свинью, не утратить самоуважение. Но на самом деле всё обстоит сложнее. «Не убий, не укради, не возжелай жены ближнего твоего…» — заповеди и запреты необходимы на уровне незрелого, невежественного человека, у которого иных тормозов, кроме внешней силы, нет. Но на ступени выше, когда человек уже научился себя контролировать, то, что работало раньше, должно измениться. Как лекарства превр

Неприятие себя начинается с желаний.

Хочется выпить — а надо работать. Рядом вторая половинка, а желаешь другую или другого. Просится лечь — но кто уберёт дом? Желание славы — но кто её достоин? Жаждешь пирожное — но кто сбросит вес?

Желания отрицаются и осуждаются, когда они вступают в противоречие с тем, что человек считает правильным или возможным для себя. Часть таких представлений вшита культурой, часть привита в семье, а часть человек выбирает сам — как то, что ему подходит. И кажется, что осуждение и отрицание собственных желаний — верное и единственно возможное поведение, чтобы не превратиться в свинью, не утратить самоуважение. Но на самом деле всё обстоит сложнее.

«Не убий, не укради, не возжелай жены ближнего твоего…» — заповеди и запреты необходимы на уровне незрелого, невежественного человека, у которого иных тормозов, кроме внешней силы, нет. Но на ступени выше, когда человек уже научился себя контролировать, то, что работало раньше, должно измениться.

Как лекарства превращаются в то, что убивает, если нарушить дозу, скорость введения, не учесть место инъекции или состояние пациента, — так и осуждение желаний на определённом этапе взросления становится для человека ядом.

Когда человек переходит с уровня «тарана» (никаких самоограничений, в центре — «Я») на уровень «заложника» (много ограничивающих убеждений, в центре — «мои представления»), необходимо менять парадигму.

Вместо самоосуждения теперь требуется учиться:

  • разотождествляться с желаниями,
  • различать и исследовать их причины,
  • выражать желаемое,
  • соблюдать гигиену желаний.

Разотождествляться — значит не считать возникающие в уме желания собой. Смотреть на них как на то, что возникает в уме, и исследовать их корни. Какая реальная потребность стоит за поднявшимся желанием? Какая истинная необходимость — любовь, отдых, принятие, проявление, комфорт, удовольствие и т. д. — лежит в его основе? Почему желание маркируется как недостойное: мешает моим планам или ранее сделанному выбору, порицается в обществе, значительно превышает текущие возможности? Как иначе я могу закрыть эту потребность?

Выражать — значит проговаривать вслух или записывать (для себя и про себя), что означает возникшее желание, какое решение принимается и почему. Это способ понять и узнать себя лучше.

Соблюдать гигиену желаний — значит необходимое и доступное исполнять, невозможное сейчас отодвигать на перспективу, невозможное совсем — отпускать.

Осуждение и отрицание возникающего внутри на уровне «заложника» ведёт к неприятию, ослаблению и уничижению себя. И для этого этапа взросления оно становится действительным ядом. Не бороться с желаниями нужно на этом этапе и не судить себя за них, а осваивать навык отделения их от себя, учиться понимать, что за ними стоит, и делать осознанный выбор — вместо механистических движений из чувства вины.