Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
GadgetPage

Последний костер Европы: почему людей жгли за колдовство, когда уже придумали паровой двигатель?

Мы привыкли думать, что охота на ведьм и инквизиция — это дела седой старины, мрачного Средневековья с его чумой и рыцарями. Но исторические факты говорят о другом: когда в Америке уже подписали Декларацию независимости, а в Европе философы рассуждали о правах человека, на площадях всё еще пахло дымом человеческих жертв. Кто были эти люди и почему «цивилизованная» Европа так долго не могла отказаться от огня? Самый известный случай произошел в стране, которую мы сегодня считаем образцом нейтралитета и спокойствия — в Швейцарии. Анна Гёльди была обычной горничной в доме влиятельного судьи. Ее обвинили в том, что она с помощью колдовства заставила дочь хозяина изрыгать иглы. Под пытками Анна «призналась», что ей помогал сам дьявол в образе черного кота. Пока Вольтер и Руссо писали свои труды о свободе, Анну официально приговорили к смерти. Ее случай вызвал международный скандал, но приговор привели в исполнение. Правда, судьи пошли на «гуманность»: Анне сначала отсекли голову, а уже зате
Оглавление

Мы привыкли думать, что охота на ведьм и инквизиция — это дела седой старины, мрачного Средневековья с его чумой и рыцарями. Но исторические факты говорят о другом: когда в Америке уже подписали Декларацию независимости, а в Европе философы рассуждали о правах человека, на площадях всё еще пахло дымом человеческих жертв.

Кто были эти люди и почему «цивилизованная» Европа так долго не могла отказаться от огня?

1782 год: Конец эпохи «ведьм» в Швейцарии

-2

Самый известный случай произошел в стране, которую мы сегодня считаем образцом нейтралитета и спокойствия — в Швейцарии.

Анна Гёльди была обычной горничной в доме влиятельного судьи. Ее обвинили в том, что она с помощью колдовства заставила дочь хозяина изрыгать иглы. Под пытками Анна «призналась», что ей помогал сам дьявол в образе черного кота.

Пока Вольтер и Руссо писали свои труды о свободе, Анну официально приговорили к смерти. Ее случай вызвал международный скандал, но приговор привели в исполнение. Правда, судьи пошли на «гуманность»: Анне сначала отсекли голову, а уже затем сожгли тело. Она вошла в историю как последняя ведьма Европы.

Еретики и бочки с нарисованным пламенем

Каэтано Риполь
Каэтано Риполь

В Испании инквизиция продержалась невероятно долго. Последней жертвой стал школьный учитель Каэтано Риполь в 1826 году. Вдумайтесь: в это время уже вовсю ходили пароходы!

Риполя обвинили в деизме — он не водил учеников на литургии и заменял церковные молитвы фразой «Слава Богу». Католическая церковь требовала костра, но светские власти уже побаивались общественного мнения.

В итоге была разыграна странная и жуткая театральная постановка: Риполя повесили, а под виселицей поставили бочку, на которой было нарисовано пламя. Символическое сожжение вместо реального. Это была последняя казнь инквизиции в истории.

«Малая измена»: сожжение за подделку монет

-4

В Великобритании сожжение было официальным видом казни за фальшивомонетничество и «малую измену» (например, убийство мужа женой) вплоть до самого конца XVIII века.

В 1789 году, когда в Париже уже штурмовали Бастилию, в Лондоне у стен тюрьмы Ньюгейт сожгли Фиби Харрис. Ее вина была в том, что она чеканила фальшивые шиллинги. Толпа в 20 тысяч человек пришла посмотреть на это зрелище, которое сегодня кажется нам дикостью, а для жителей Лондона того времени было привычным «субботним шоу».

Почему костры горели так долго?

Сожжение протопа Аввакума.
Сожжение протопа Аввакума.

Историки выделяют три причины такой «живучести» огня:

  1. Религиозный страх: Считалось, что огонь очищает душу грешника, в отличие от петли или топора.
  2. Элемент шоу: Публичные казни были главным инструментом устрашения населения. Огонь — это самое зрелищное и долгое наказание.
  3. Инерция законов: В некоторых странах судебные кодексы не менялись веками. Судьи были обязаны выносить приговоры по книгам XV века, даже если сами уже в это не верили.

Эпилог

Сегодня на месте казни Анны Гёльди в швейцарском Гларусе открыт музей. В 2008 году, спустя 226 лет, ее официально реабилитировали.

История «последних костров» напоминает нам, как медленно человеческое сознание избавляется от теней прошлого. Даже когда мир вокруг стремительно меняется, старые страхи могут тлеть в обществе еще очень долго.