Божественная Литургия — центральное богослужение Православной Церкви, в котором совершается величайшая тайна Евхаристии, соединяющая человека со Христом. Ее внутреннее строение не случайно: она делится на две основные части — Литургию оглашенных и Литургию верных (а еще есть проскомидия).
Боже́ственная Литурги́я происходит от греческого слова "λειτουργία" (литургиа) – то есть, "общее дело". Именно за Литургией духовенство и миряне собираются вместе для общей молитвы, прославления Бога и для того, чтобы приступить к главному Таинству - Причащению; и именно здесь благодатию Божией совершается претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, а затем происходит и Причащение.
Литургия оглашенных получила свое название от древней церковной практики, когда к этой части Богослужения допускались оглашенные — люди, только готовящиеся к Крещению. Они еще не были членами Церкви в полном смысле, но уже вступили на путь веры, слушали Священное Писание, наставления и молитвы.
Именно поэтому первая часть Литургии сосредоточена на слове Божием, на проповеди, на обращении к разуму и сердцу человека. Здесь читаются Апостол и Евангелие, звучат прошения о мире, о спасении, о всех людях. Литургия оглашенных выражает призыв Божий к каждому человеку и начинается торжественным возгласом: Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
Господь Сам говорит: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную» (Ин. 5:24). Через чтение Писания и молитвы человек приобщается к истине, его сердце открывается для веры. В этом смысле Литургия оглашенных — это путь к вхождению в Церковь, время духовного просвещения, когда человек еще стоит у порога, но уже слышит голос Божий.
Завершение этой части отмечается древним возгласом: «Оглашенные, изыдите». В древности после этого оглашенные действительно покидали храм, поскольку не могли присутствовать при совершении Евхаристии, поскольку участие в Таинстве предполагает принадлежность к Телу Христову.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp или Max по номеру: + 7 (952) 86-112-44. МЫ в мессенджере MAX: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов МЫ в TELEGRAM: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов
Вторая часть — Литургия верных — предназначена для крещеных членов Церкви, тех, кто уже вошел в ее полноту. Здесь читается "Символ веры" и "Отче наш". Здесь и совершается Евхаристия — принесение и освящение Святых Даров, которые становятся Телом и Кровью Христовыми. Это центр всей литургической жизни, вершина Богослужения.
В Литургии верных звучат особые молитвы, в которых Церковь просит Бога о ниспослании Святого Духа на предложенные Дары. Это момент глубочайшей Тайны, когда земное соединяется с небесным. «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое… пейте от нея вси: сия есть Кровь Моя» (Мф. 26:26–28), — эти слова Спасителя исполняются в каждом евхаристическом собрании. Через причащение человек становится причастником Божественной жизни, входит в единство с Христом.
Различие между этими двумя частями Литургии не является разделением в негативном смысле, но отражает духовный путь человека. Сначала он слушает, учится, принимает веру, затем — вступает в полноту церковной жизни через Таинство.
В современной богослужебной практике оглашенные как особая категория встречаются редко, но структура Литургии сохраняется неизменной. Это напоминает каждому верующему о том, что и он сам проходит этот путь.
Даже будучи крещенным, человек вновь и вновь нуждается в слышании слова Божия, в просвещении, в обновлении веры. «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17), — говорит апостол, указывая на неизменную необходимость этой первой ступени.
Литургия оглашенных и Литургия верных вместе образуют единое целое, в котором раскрывается полнота церковной жизни. Невозможно отделить одно от другого: без слова не будет понимания Таинства, без Таинства — не будет полноты жизни во Христе.
Умудри Господь!