Кафизма
(греч. κάθισμα)
Обозначение разделов богослужебной Псалтири в современной православной традиции: в рукописях и изданиях Псалтири, предназначенных для богослужения или келейного молитвенного чтения, 150 библейских псалмов разделены на 20 кафизм, за которыми, как правило, следует серия библейских песней.
Согласно древней традиции, монахи регулярно читают все 150 псалмов. Изначально отшельники в пустыне читали всю Псалтирь каждый день. С распространением общежительного монашества появилась практика совместного пения канонов, и Псалтирь стала основой суточного богослужения, дополненной многочисленными гимнами, молитвами и чтениями из Священного Писания. Появился обычай каждую неделю читать все 150 псалмов во время богослужений. Для этого 150 псалмов были разделены на 20 разделов, называемых кафизмами.
В византийских текстах слово κάθισμα, образованное от глагола «καθίζω» (сидеть), употребляется в различных значениях: какого-либо сиденья вообще, императорской ложи на Константинопольском ипподроме и проч.
В отношении частей Псалтири слово κάθισμα стало систематически употребляться с VIII-IX вв. В более древних памятниках разделы Псалтири, соответствующие скорее современным «Славам», а не кафизмам, называются «антифонами» либо «статиями» (στάσεις), т. е. «стояниями», поскольку псалмопение осуществлялось стоя. Периоды псалмопения чередовались с периодами отдыха, когда разрешалось присесть (в это время молящиеся могли, например, слушать уставные чтения), и для указания на это в Псалтирях могла ставиться особая пометка: κάθισμα. Но со временем подобные пометки, вероятно, стали восприниматься уже в качестве обозначения самих разделов Псалтири. При этом до XIV в. в греческой рукописной традиции слово «кафизма» все еще ставилось в конце, а не в начале разделов Псалтири.
До XI-XII вв. термин «кафизма» в отношении разделов Псалтири оставался особенностью т. н. Иерусалимской (или Святоградской) Псалтири, т. е. воспринимался как признак палестинской литургической традиции.
Вместе с широким распространением в византийском мире с X в. Святоградской Псалтири и других богослужебных книг, основанных на палестинской традиции или тесно связанных с ней, организация библейских псалмов по 20 кафизм, а внутри каждой из них - по 3 «Славам» (или статиям, или антифонам) становится известной повсеместно и постепенно вытесняет другие типы деления Псалтири (в т. ч. традиционный константинопольский).
Современное распределение псалмов по кафизмам восходит примерно к VIII в. Оно наследует более ранним палестинским системам организации псалмов, отраженным в грузинских и армянских переводах оригинальных богослужебных книг Иерусалимской Церкви. #христианство
