19 октября православная церковь вспоминает апостола Фому, одного из 12 самых близких учеников Иисуса Христа. В апокрифических текстах его образ предстает человеком упрямым, решительным, порой даже склонным к неожиданным и смелым поступкам.
Однако в массовом сознании о нем чаще всего вспоминают только одно устойчивое выражение «Фома неверующий».
- Но действительно ли апостол был человеком без веры, и чем еще он прославился, кроме этого известного эпитета?
Почему Фому называли Близнецом и кем он был на самом деле
Имя Фома в переводе с древнеарамейского языка означает «близнец». Возможно, у него действительно был брат или сестра-близнец, однако богословы и историки выдвигают и другие интересные версии происхождения этого имени.
Византийский богослов Никифор Каллист писал, что у апостола с рождения были сросшиеся два пальца на правой руке, и именно эта особенность могла стать причиной такого прозвища. Известный российский библеист начала XX века Александр Лопухин предлагал другое объяснение: по его мнению, имя могло указывать на двойственность внутренней природы человека, склонного к размышлениям, сомнениям и постоянному поиску истины.
- Существует и третья версия, согласно которой Фому называли Близнецом из-за удивительного внешнего сходства с самим Иисусом Христом.
Как и большинство апостолов, кроме Иуды Искариота, Фома происходил из Галилеи. Некоторые источники указывают, что он родился в городе Панеаде. Что касается его профессии, здесь мнения также расходятся. Есть предположение, что он был рыбаком, как и многие ученики Христа. Евангелист Иоанн упоминает, что после Воскресения Христова Фома возвращается в Галилею и вместе с другими ловит рыбу.
Однако другие древние источники называют его искусным плотником, а иногда даже талантливым зодчим, умеющим строить большие и красивые дома. Именно эта версия позже сыграет важную роль в его миссионерской истории.
Был ли Фома действительно неверующим
Выражение «Фома неверующий» обычно употребляют, когда речь идет о человеке, который упорно не верит чужим словам и требует личных доказательств. Такое определение закрепилось за апостолом после событий, связанных с Воскресением Христовым.
После распятия Иисуса смерть Учителя особенно тяжело повлияла именно на Фому. Архиепископ Аверкий Таушев писал, что он настолько глубоко переживал случившееся, что словно окончательно убедился в безвозвратности этой утраты. Его душевное состояние было настолько тяжелым, что в день Воскресения он даже не находился рядом с остальными учениками. Вероятно, ему казалось, что все уже закончено и больше ничего невозможно изменить.
Когда другие апостолы нашли его и с великой радостью сообщили, что видели Господа живым, Фома не смог сразу поверить их словам. Он решил, что друзья могли принять за Христа лишь некое видение или призрак. Тогда он произнес знаменитые слова: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».
Позже, когда Христос снова явился ученикам, Он сам обратился к Фоме и предложил ему убедиться лично. Спаситель сказал: «Подай перст твой сюда и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим».
Этот момент на протяжении веков вдохновлял художников, и именно сцена сомнения Фомы стала одной из самых известных в христианском искусстве. При этом в самом Евангелии прямо не сказано, прикоснулся ли апостол к ранам Христа. Но дальнейшие слова Иисуса дают понять главное: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».
Поэтому правильнее говорить не о неверии Фомы, а о его стремлении к подлинной уверенности. Он не отвергал истину, а искал личного подтверждения. И после этого именно его проповедь о Воскресении Христовом стала особенно горячей и убедительной.
«Только туда не пойду»: как Фома оказался в Индии
В апокрифическом произведении «Деяния Фомы» подробно рассказывается о его миссии в Индю. Эта история начинается с того, что после Вознесения Христова апостолы разделили между собой разные части мира для проповеди христианства.
Фоме по жребию выпала Индия, но он совсем не хотел туда отправляться. В тексте приводятся его слова: «Не имею я сил для этого, ибо слаб я, и муж я еврейский, как индийцев могу я учить?» Даже когда ему явился сам Господь и сказал не бояться, Фома продолжал упрямо возражать: «Куда Ты ни захочешь, Господь наш, пошли меня, только в Индию не пойду я».
- Этот эпизод хорошо показывает его характер: он был не просто сомневающимся человеком, а человеком живым, честным и внутренне очень прямым.
Согласно «Деяниям», в это же время Иисус явился во сне купцу по имени Хаббан, который служил индийскому царю Гундофару и искал искусного строителя для возведения дворца. Христос убедил его взять с собой именно Фому, представив апостола как талантливого зодчего.
Так Фома оказался в Индии. Купец передал ему от имени царя крупную сумму денег и поручил строительство великолепного дворца. Однако вместо начала стройки апостол отправился путешествовать по побережью, проповедовал христианство, помогал людям, исцелял больных и раздавал деньги бедным.
Когда царь поинтересовался, как продвигается строительство, выяснилось, что дворец даже не начали возводить. Более того, новый зодчий только проповедует о своем Боге и раздает царские средства нищим.
Разгневанный Гундофар потребовал объяснений. Но Фома совершенно спокойно ответил, что дворец уже построен, просто находится он не на земле, а на небесах. Милостыня царя стала основой этого небесного дворца, а сам апостол лишь исполнил волю Божию.
Царь был в ярости и уже собирался казнить Фому, однако ночью ему приснился умерший брат, который рассказал, что действительно видел на небесах прекрасный дворец, приготовленный именно для Гундофара. После этого царь отменил наказание, сильно изменил свое отношение к апостолу и спустя некоторое время сам принял христианство, получив крещение от Фомы.
Двадцать лет служения и мученическая смерть
Апостольское служение Фомы в Индии продолжалось около двадцати лет. За это время он привел ко Христу огромное количество людей и стал одним из самых почитаемых проповедников раннего христианства на Востоке.
В конце жизни он принял мученическую смерть в южной Индии, недалеко от Мадраса. По преданию, его пронзили копьем именно за проповедь христианской веры. Место его погребения до сих пор считается важным местом паломничества. Многие верующие приезжают туда с молитвами, а местные жители рассказывают о случаях помощи и исцеления по молитвам святому апостолу.
О чем молятся апостолу Фоме
К апостолу Фоме обращаются с самыми разными просьбами. Ему молятся об исцелении телесных болезней и о помощи в духовных поисках. Верующие просят его о внутреннем прозрении, о способности принять правильное решение в трудной жизненной ситуации и найти свой путь.
Также апостолу молятся о даровании крепкой веры, о вразумлении близких, которые отошли от церкви, о защите в дороге и благополучии во время путешествий.
Его просят о помощи в борьбе с жизненными трудностями, о защите от врагов, избавлении от бедности, поддержке в сложных рабочих обстоятельствах и укреплении сил тогда, когда человеку кажется, что справляться с испытаниями уже невозможно.