Завтра, 21 апреля - Радоница – один из немногих дней, скорее вошедших в церковную традицию из народной, а не наоборот. А.С. Кашкин метко подмечает:
«Интересно, что данный термин известен любому мало-мальски воцерковленному человеку, хотя ни в Типиконе, ни в какой-либо другой богослужебной книге он не употребляется».
Характерно, что практика народного празднования Радоницы существенно варьировалась – где то ее справляли на второй день после Фомина Воскресения, где-то – на третий, а в иных регионах – и вовсе всю неделю.
В современном же православном обиходе закрепилась традиция особого помина усопших именно во вторник после Антипасхи. Почему так? В православном богослужении начиная с 4-ой субботы Великого поста – и вплоть до Фомина Воскресения, не положено нарочитое поминовение усопших.
«Следовательно, все заупокойные поминовения должны быть перенесены на ближайший день после окончания указанного срока. Но на какой именно день? Понедельник Антипасхи не совсем подходит для этой цели, ибо вечером в Неделю Антипасхи совершается великая вечерня с пением великого прокимена, то есть вечером в воскресный день заупокойные поминовения неуместны».
Таким образом, получается, что именно в день Радоницы, когда Церковь возобновляет помин усопших после долгого, обычно служится панихида о всех тех усопших, чьи дни памяти выпали на дни, когда помина нет (хотя, что характерно, богослужебным уставом это явление не предписано).
В народе же этот день стал обрастать своими символическими значениями – например, поздравив с праздником Христова Воскресения живых, мы теперь идем разделить радость Христова Воскресения и с уже ушедшими. Ибо по слову Евангелия
«Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38).
Для православных христиан сегодня сложилась в этот день традиция посещать кладбища, наводить порядок на могилах усопших родственников. В этой традиции, разумеется, нет ничего плохого, если не забывать, что самое главное в поминовении усопших – это не забота о месте их погребения, а молитва об их душе – как в храме, на панихиде, так и в частной молитве – будь то в доме, на кладбище или в любом другом месте.