Восхождение | Православный богословский лекторий

Завтра, 14 июня, во второе воскресенье по Пятидесятнице Церковь празднует Собор всех святых, в земле Русской просиявших. Этот праздник посвящён не отдельному подвижнику, а всему сонму русских святых: от первых проповедников христианства на землях будущей Руси до новомучеников XX века. История этого праздника отражает историю самой Русской Церкви. Впервые общецерковное празднование памяти русских святых было установлено в XVI веке при святителе Макарии Московском. Однако со временем оно оказалось забыто и было восстановлено лишь на Поместном Соборе 1917–1918 годов...

Завтра, 7 июня - первое воскресенье после Пятидесятницы и посвящено оно памяти Всех Святых. Этот праздник завершает пасхально-пятидесятнический цикл и помогает увидеть главный плод сошествия Святого Духа на Апостолов, а именно, преображение человека. На первый взгляд может показаться, что между Пятидесятницей и памятью святых нет прямой связи, однако церковная традиция видит здесь глубокую закономерность. Как говорится в синаксаре, читаемом в этот день, память всех святых совершается после Пятидесятницы...

Завтра, 6 мая Православная Церковь отмечает Преполовение Пятидесятницы – середину пути от Пасхи до Дня Святой Троицы. Разберёмся, что стоит за этим праздником. Его истоки – в евангельском рассказе (Ин 7:15) о том, как в середине ветхозаветного праздника кущей Иисус пришёл в Иерусалимский храм, учил народ и толковал закон. Люди дивились: как Он знает Писания, не учившись? В память об этом событии Церковь установила Преполовение Пятидесятницы. Связь Пасхи и Пятидесятницы. В нём соединяется радость Воскресения Христова и ожидание Сошествия Святого Духа...

Сегодня, продолжая разговор после лекции протоиерея Сергия Штурбабина, обратимся к словам святителя Григория Богослова, произнесённым в «Слове 41, на святую Пятидесятницу». В эпоху Вселенских соборов, когда Церковь сталкивалась с серьёзными вероучительными спорами и ересями, формировался не только догматический язык, но и духовный подход к тем, кто оказался вне полноты церковного общения. Именно в этом историческом контексте святитель Григорий Богослов произносит слова: Мы домогаемся не победы, а возвращения братьев, разлука с которыми терзает нас...

Третье воскресенье по Пасхе в церковной традиции именуется Неделей святых жён-мироносиц. В этот день Церковь обращается к евангельскому свидетельству о том, что первыми весть о Воскресении Иисуса Христа была открыта не апостолам, а Его ученицам – женщинам, последовавшим за Ним до конца. Евангельские тексты называют среди них Марию Магдалину, Марию Клеопову, Саломию и Иоанну; другие имена сохраняются в Предании. Их путь ко гробу «зело рано» (Мк.16:2) после субботы – важная деталь, подчеркивающая как историческую, так и богословскую глубину события...

При чтении Священного Писания Нового Завета нередко возникает ощущение, что многие события и высказывания остаются не до конца понятными. Это связано не столько со сложностью самого текста, сколько с отсутствием у современного читателя необходимого исторического и культурного контекста. Евангельские события происходят в конкретной исторической среде - в Иудее I века, находившейся под властью Римской империи. Однако важно учитывать, что и само иудейское общество того времени не было однородным. Оно...

Завтра, 21 апреля - Радоница – один из немногих дней, скорее вошедших в церковную традицию из народной, а не наоборот. А.С. Кашкин метко подмечает: «Интересно, что данный термин известен любому мало-мальски воцерковленному человеку, хотя ни в Типиконе, ни в какой-либо другой богослужебной книге он не употребляется». Характерно, что практика народного празднования Радоницы существенно варьировалась – где то ее справляли на второй день после Фомина Воскресения, где-то – на третий, а в иных регионах – и вовсе всю неделю...

Завтра, 19 апреля - Неделя Антипасхи, или Фомино Воскресение - неделя, следующая в православной традицией непосредственно за Пасхальным Воскресением. Этим днем оканчивается Светлая седмица, и в этот день Церковь вспоминает евангельское событие называемое Уверением Фомы. Как повествует Евангелие, Христос явился ученикам уже вечером в день Своего Воскресения. Однако, в тот момент апостола Фомы с ними не было, поэтому «Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на...

В этот день Церковь вспоминает положение во гроб тела Спасителя, снятого с Креста. Иисус умер на Кресте в третьем часу – и до заката оставалось совсем немного времени. Тут стоит напомнить, что шаббат – день субботнего покоя у иудеев, начинается с заката пятницы. Таким образом, нужно было успеть положить Его тело во гроб до заката. Но, людей, неравнодушных к смерти Спасителя оказалось немало. Иосиф из Аримафеи дерзнул лично сходить к Понтию Пилату, чтобы ему выдали тело Иисуса для погребения (см.: Мк...

Этот день – без преувеличения самый сложный и трагичный в церковном году, потому что именно он посвящен воспоминанию Страстей Христовых – суду над Спасителем и его мучительной Крестной смерти на Голгофе. События этого дня развиваются с невообразимой скоростью. Иисуса, взятого под стражу в Гефсиманском саду, ведут на суд к первосвященнику. Но Его не в чем обвинить: «Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли» (Мф...

Страстная седмица – совершенно особый период в жизни Церкви. В эти дни мы непосредственно следуем за евангельским сюжетом страданий и Воскресения Христа. Неслучайно каждый из дней Страстной седмицы именуется Великим. Великий четверг В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю – событие, важность которого сложно переоценить. О событиях Тайной Вечери повествуют все четыре евангелиста, но наиболее пространное ее описание принадлежит евангелисту Иоанну. Накануне праздника иудейской Пасхи, Иисус велит ученикам приготовить трапезу...