Вот что вы знаете о Татарстане вообще и о Казани в частности? Какие то разрозненные представления у меня были, но вот какой то более менее целостной картины- не было. Это одна из причин этой моей поездки. Да и хотелось хотя бы отчасти узнать и почувствовать Казань и все, что с ней связано. Вторая причина: вместо поездки к морю решил взять два автобусных тура (Карелия и Татарстан). Про Карелию- см. предыдущий цикл статей.
Выезд из Калуги автобусом вечером. Стандартно- сначала до Москвы и далее ночной переезд со всеми его "прелестями" (только в этот раз на восток). Утром прибыли в Казань.
Первый день был полностью посвящен Казани. Конечно, за день практически невозможно узнать всю Казань, но посетить основные достопримечательности и получить первое впечатление- вполне себе вещь реальная. Опять же, если в будущем будет возможность неспеша еще раз насладиться этим городом- то уже знаю, как это сделать, что посмотреть, куда съездить.
Сначала мы приехали в Старо-Татарскую слободу Казани. Это место привлекает путешественников не меньше Казанского кремля, и неспроста: оно было свидетелем непростой судьбы коренных жителей города и до сих пор остаётся хранителем культурного наследия татарского народа. В середине XVI века, после захвата Иваном Грозным Казанского ханства, татарское население выселили за пределы городских стен. Люди стали собираться в общины и выстраивать свой быт заново, заняв земли недалеко от посада. Первое поселение образовалось у берегов озера Нижний Кабан, в районе маленькой речки Булак. Слобода жила хорошо: жители развивали народные промыслы и торговлю, а населённый пункт охватывал всё большие территории. В итоге здесь вырос целый город с колоритными домами, мечетями и мусульманскими школами. Однако в середине XVIII столетия поселение пострадало от пожара, причём огонь успел перекинуться и на Казань, уничтожив в столице множество зданий. В происшествии признали виновными татар. В отместку в слободе разрушили мечети, жителей насильно крестили, а тех, кто отказался принять православную веру, выселили. Поселение практически возродили из пепла, а Екатерина II в 1767 году разрешила мусульманам строить мечети. Тем не менее застройка периодически полыхала в огне, а на месте сгоревших зданий опять возводили новые. К началу XX столетия Старо‑Татарская слобода была одним из пяти крупных татарских населённых пунктов, окружавших Казань. На протяжении нескольких веков местные жители старались сохранить традиционную культуру и воплощали свои представления о прекрасном в произведениях деревянного и каменного зодчества. Правда, при советской власти многие старинные постройки снесли, а оставшиеся со временем превратились в достопримечательности. В конце XX века слобода признана историко‑культурной заповедной территорией. Сегодня это район Казани с атмосферными улочками, домами и интересными музеями, рассказывающими о культуре Татарстана. Кстати, слушая рассказ экскурсовода о традициях и быте казанских татар начал понимать- "откуда есть пошли" некоторые "русские" традиции: баня, самовар, чаепитие и т.д.
В настоящее время в виде исторических районов города сохранились Старо-Татарская и Ново-Татарская слободы (находится на юго-западе Вахитовского района, в слободе проживали рабочие и ремесленники, строились простые деревянные дома). Суконная (была образована вокруг казенной суконной фабрики), сейчас юго-восток Вахитовского района и северная часть Приволжского района; Адмиралтейская слобода на левом берегу реки Казанки. По мнению историков, в XIV и XV веках в этом районе существовало судостроительное производство. Ягодная слобода на правом берегу реки Казанки (образовалась в районе, который назывался тат. Җиләкле тау («ягодная гора») из-за обилия ягод). Пороховая слобода — получила своё название по заводу, вокруг которого была сформирована, историческая местность в Кировском и Московском районах Казани. В ансамбль исторических зданий Старо-татарской слободы входят десятки построек: жилые купеческие дома, мечети, торговые ряды. Пешеходная туристическая улица здесь тихая и спокойная, туристы смогут насладиться шедеврами бережно сохраненной татарской архитектуры, и представить себя в восточной стране, слушая призыв к молитве. Кафе и гостиницы Старо-татарской слободы по-восточному гостеприимны и колоритны.
Стоит отметить, что в Казани есть строительная компания, которая строит здания в псевдодворцовом стиле, от город только выигрывает. И здорово, что отцы города пошли именно по этому пути! Еще очень чувствуется, что город мусульманский: это и обилие самых разных мечетей, и мусульманская одежда на прохожих, и надписи на татарском, и призыв муэдзина на пятничную молитву, раздававшийся практически на весь центр города. С другой стороны, видно уважение казанцев к представителям другой веры и культуры. Достаточно сказать, что христианские храмы разных конфессий (и даже синагога) были восстановлены в Казани за счет татарского правительства.
Да, а знаете откуда пошло название "Казань"? От "казан"- сосуд для приготовления пищи кочевниками. Поэтому в городе целых два огромных казана: ЗАГС у реки Казанки и фонтан у озера Кабан. Плюс сами казанцы говорят так: наш город мультикультурный и подобно казану переплавляет разные культуры в неповторимый узор города.
Гуляя с экскурсией по городу (а была пятница) и любуясь архитектурными красотами Казани услышали призыв муэдзина с минарета мечети Кул-Шариф (что в казанском кремле) на пятничный намаз. Стало быть, нам пора выдвигаться в Казанский кремль, о чём речь пойдёт в следующей части....