Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Сегодня подумалось - богослужение это не про то, какая должна быть молитва, а про то какие мы здесь и сейчас

Мои мысли как обычно нуждаются в пояснениях, поэтому постараюсь раскрыть мысль чуть подробнее. Давайте представим себе идеальную молитву. Вряд ли она будет выглядеть как хождение со свечками, возглашения, обрызгивание водой с помощью специально придуманной для этого дела метелочки. Когда мы говорим о молитве нам хочется представлять себе сердце, наполненное любовью к Богу, хочется видеть доверительный разговор, настоящие слёзы покаяния... Всё это как будто находится диаметрально в противоположном направлении от поворотов через правое плечо и прочих странных ритуальных действий. Но на практике мы сталкивается с некоторыми проблемами. Нет у нас молитвы. Мы не умеем говорить с Богом как Иов, ни из облака ни из бури гласа Божьего не слышим. Потому что мы не праведники. И вновь, казалось бы, как нам поможет в этом деле строгий устав? А как ни удивительно, поможет. Потому что в отсутствии собственной молитвы мы обращаемся к опыту тех, у кого эта молитва была. Но это ещё пол беды, мы прикл

Сегодня подумалось - богослужение это не про то, какая должна быть молитва, а про то какие мы здесь и сейчас.

Мои мысли как обычно нуждаются в пояснениях, поэтому постараюсь раскрыть мысль чуть подробнее. Давайте представим себе идеальную молитву. Вряд ли она будет выглядеть как хождение со свечками, возглашения, обрызгивание водой с помощью специально придуманной для этого дела метелочки. Когда мы говорим о молитве нам хочется представлять себе сердце, наполненное любовью к Богу, хочется видеть доверительный разговор, настоящие слёзы покаяния... Всё это как будто находится диаметрально в противоположном направлении от поворотов через правое плечо и прочих странных ритуальных действий.

Но на практике мы сталкивается с некоторыми проблемами. Нет у нас молитвы. Мы не умеем говорить с Богом как Иов, ни из облака ни из бури гласа Божьего не слышим. Потому что мы не праведники.

И вновь, казалось бы, как нам поможет в этом деле строгий устав? А как ни удивительно, поможет. Потому что в отсутствии собственной молитвы мы обращаемся к опыту тех, у кого эта молитва была. Но это ещё пол беды, мы прикладываем всё своё старание, чтобы совершать эту молитву достойно. А достойно это как? Ну не отвлекаясь, красиво, степенно, по чину. Мы же по другому не умеем, будем хотя бы так.

Поэтому строго формализованное богослужение это про то, что мы не совершенны. Это не Церковь заставляет нас делать странное, это мы по другому не понимаем. Но мы пытаемся научиться, бесконечно обращаясь к опыту Церкви.

Главное не забыть, что мы учимся для того чтобы действовать, а не ради самого процесса. Своя молитва не просто нужна, а нужна очень, как дыхание. Без своей молитвы мы будто на искусственной вентиляции легких - живы, потому что Церковь поддерживает в нас жизнь. И это хорошо, правильно, но куда лучше для нас будет, если мы, продолжая находиться в нашей спасительной лечебнице будем дышать сами. Ведь так не только сами жить будем, но сможем помогать и другим.

Христос Воскресе!