🔸Качели на Пасху было любимое занятие крестьянской молодёжи. В Псковской области их называли «зыбки», в Поморье качули, в Сибири «колыски». В некоторых местах качаться начинали сразу после обеда в пасхальное воскресенье. Где-то качались только на пасхальной неделе, затем качели разбирали. Но во многих местах качели стояли вплоть до Троицы, а где-то до Вознесения или Петрова поста. В поморских селах Архангельской губернии качались первые два дня пасхальной недели, затем по воскресным дням до Вознесения, а в некоторых местах качались только до начала сева.
🔸 В больших сёлах были по две – три качели для детей и молодёжи, а в малых деревеньках качели могли делать только родители для детей.
🔸На качели наряжались в нарядное и новое, вокруг качелей собирались не только дети и молодёжь, но и люди постарше, вокруг них был центр сельской жизни.
🔸Общие качели ставили на центральных улицах, на открытой местности, где собиралось много людей, на берегу водоёма или около церкви. Общественные качели изготавливали коллективно. Как правило, ставили их коллективно парни, у кого были сестры на выданье, и отцы незамужних девиц. Материал для качелей всегда артельный: кто дает бревна, кто – веревку, а иногда коноплю на веревки собирали с каждого двора.
🔸На огромных деревенских качелях качались, как ни странно, взрослые. Качели получались такие большие, что при особенно сильном раскачивании, вплоть до «солнышка», порой происходили несчастные случаи даже со смертельным исходом. Иногда качались только девушки, а парни их раскачивали. В некоторых губерниях пасхальное качание сопровождалось особой словесной игрой. Сильно раскачав качели, парни спрашивали, кого девчонки хотят видеть в женихах. За отказ признаться грозили опрокинуть качели и качали до тех пор, пока не назовут имя. В некоторых местах даже «пытали», если не говорит, то больно били верёвкой или хворостиной по ногам.
🔸Кроме больших навесных качелей ставили качели типа весов (козлы, козловые качели), тоже немаленькие, чтобы с каждой стороны сели по три-четыре человека, и исполины или гигантские шаги в виде столба с колесом.
🔸Исследователи уверены, что качели были связаны с очень древним культом плодородия, включая плодородие природы, плодородие земли и человека. Прежде качание на качелях было ритуалом, обрядом, потому и считалось, что от качания, чем больше и чем выше качаешься, зависит будущий урожай и оно поможет найти мужа или жену:
На Святой неделюшке
повесили качелюшки,
сначала покачаемся,
потом и повенчаемся!»
🔸В одной из «качальных» песен поётся, как девушка просит подруг «подколыхнуть» её, чтобы увидеть жениха. Ещё говорили: «Не покачаешься – не повенчаешься».
В русских селах Удмуртии в пасхальных песнях и частушках пели во время качания:
Красное яичко!
Скажи жениха.
Не скажешь ты его,
Закачаем тебя
До верхнего до бревна,
До высокого коня.
До высокого коня – до конька крыши.
Летел голубок,
Уронил сапожок.
— Подай, девица, сапог,
Подай, красная, сапог,
— Недосуг подавать,
Надо дары вышивать,
Надо дары вышивать,
На базар поспевать.
В этой песне говорится о подготовке приданого, а тема рынка-базара – это тема символического выкупа невесты: у вас товар – у нас купец.
На горе стоят качели,
Пойду покачаюся.
Нынче лето отгуляю,
Зимой повенчаюся.
Закачаем, залучаем,
За себя взамуж возму.
А вот такие качальные частушки пели на Троицу в Санкт-Петербургской губернии:
У качели, у столба,
Нет веселя некогда.
Когда вьюга, когда дождь,
Когда милого не дождёшь.
Все подружки шьют пальтушки,
А я кружева вяжу,
Все подружки вышли замуж,
А я в девушках сижу.
Пойду в лес спрошу у ёлки,
Платьица венчального.
Елесиночки густой,
Калечка обручального.
Чернабровенькай, франтовенькай,
Не стой передо мной,
Да не морозь моё сердечко,
Не отлить будет водой.
🔸Долгое время церковь старалась запретить качели. Тех, кто разбился на качелях, даже не отпевали и хоронили не на кладбище, а прямо под качелями. Со временем церковь стала терпимее, видимо, потому что древний смысл качания забывался, оно стало лишь развлечением, а песни стали петь уже не особые «качальные», а самые разные, том числе и даже пасхальный тропарь.