В 2019 году социологи опросили несколько тысяч американцев о том, кому они доверяют. Результаты были предсказуемы в одном и удивительны в другом. Предсказуемо: доверие к традиционным институтам - церкви, правительству, крупным корпорациям, средствам массовой информации - продолжало падать. Это тренд последних тридцати лет, он устойчив и воспроизводится в разных странах.
Удивительно: люди, которые входили в какое-нибудь сообщество по интересам - клуб бегунов, группа любителей настольных игр, книжный клуб, сообщество кинолюбителей - демонстрировали значительно более высокий уровень общего доверия к миру. Не только к членам своего сообщества - к людям вообще.
Это не случайность. За этим стоит нечто важное о том, как устроена человеческая психика и что с ней происходит, когда традиционные структуры рассыпаются.
Традиционные институты - церковь, государство, профессиональные союзы, партии, крупные общественные организации - были созданы для другого мира.
Мира, где информация распространялась медленно. Где человек рождался, жил и умирал в одном сообществе. Где авторитет подтверждался временем и традицией, а не прозрачностью и результатами.
Интернет изменил всё это разом. Информация стала мгновенной - и вместе с ней стали мгновенными разоблачения. Коррупция, лицемерие, расхождение между декларируемым и реальным - всё это теперь видно. Институты не изменились - изменилась видимость их внутреннего устройства.
Плюс к этому: традиционные институты требуют принятия пакета. Ты не можешь быть членом церкви только в части, которая тебе близка, и игнорировать остальное. Ты не можешь голосовать за партию по одному вопросу и против - по другому. Пакет принимается целиком или не принимается.
Современный человек - особенно молодой - привык к кастомизации всего. К тому, что можно выбрать именно то, что нужно, и не брать остальное. Традиционные институты не умеют так работать. Им трудно.
Что такое новые племена?
Племя - это группа людей, которые чувствуют принадлежность друг к другу.
Это слово я использую в антропологическом смысле, без романтизации. Племя - базовая единица человеческой социальности. Мы эволюционировали в племенах. Наш мозг настроен на жизнь в группе из примерно ста пятидесяти человек - это так называемое число Данбара, выведенное антропологом Робином Данбаром из анализа размеров неокортекса у приматов.
Больше ста пятидесяти - и связи становятся формальными, поверхностными, ритуальными. Меньше - и человек чувствует принадлежность, узнаёт лица, знает истории.
Новые племена - это сообщества, которые возникают вокруг общего интереса, общей практики, общего опыта. Клуб любителей ферментации. Группа триатлетов. Сообщество людей, переживших определённый диагноз. Читательский клуб. Любители японской каллиграфии. Родители детей с особыми потребностями.
Их объединяет несколько вещей.
Вход добровольный. Выход тоже. Никто не держит силой традиции или социального давления.
Принадлежность строится на реальном опыте, а не на декларации. Ты часть сообщества бегунов, потому что бегаешь - а не потому что родился в нужном месте или подписал нужную бумагу.
Иерархия, если есть, строится на компетентности и вкладе - а не на должности или стаже.
Что новые племена дают человеку?
Антрополог Марк Грановеттер в семидесятых годах описал феномен, который назвал "силой слабых связей". Оказалось, что для получения новой работы, новых возможностей, новой информации важнее не близкие друзья - они знают то же, что знаешь ты - а знакомые. Люди из второго и третьего круга общения.
Сообщества по интересам - это машина по производству полезных слабых связей. Ты встречаешь людей из разных профессий, с разным опытом, в разных жизненных ситуациях. Единственное, что объединяет - общий интерес. Это создаёт неожиданные пересечения и возможности, которые закрытое профессиональное или семейное сообщество не даёт.
Но это не главное.
Главное - принадлежность. Ощущение, что ты часть чего-то. Что тебя узнают, помнят, ждут. Что есть место, куда ты идёшь - и там рады именно тебе.
В мире, где одиночество стало эпидемией - это не мелочь. Это основа психического здоровья.
Исследования последних лет - в том числе масштабное исследование Роберта Патнэма, описанное в книге "Боулинг в одиночку" - показывают прямую связь между участием в сообществах и физическим здоровьем, продолжительностью жизни, устойчивостью к депрессии и тревоге. Сильнее, чем многие медицинские вмешательства.
Цифровые сообщества: да или нет?
Онлайн-сообщества дают что-то настоящее. Доступ к людям с редким опытом, которых нет рядом географически. Поддержку в ситуациях, где физическое окружение не понимает. Ощущение, что ты не один с тем, с чем один. Но они не заменяют офлайн-присутствие.
Физическое присутствие - это другой уровень сигнала. Мозг читает интонацию, мимику, позу, запах, прикосновение. Всё это участвует в формировании доверия и принадлежности. Экран отрезает большую часть этого канала.
Гибридный формат работает лучше всего: онлайн-сообщество как пространство постоянного общения - и регулярные офлайн-встречи как точки настоящего контакта. Именно встречи превращают группу в племя.
Было бы неточно сказать, что традиционные институты умирают.
Они трансформируются. Те из них, которые умеют адаптироваться - остаются. Церкви, которые превращаются в сообщества помощи и поддержки, а не только в место ритуала - находят новых людей. Профсоюзы, которые работают с реальными проблемами реальных людей - остаются актуальными. Партии, которые слышат своих членов, а не только вещают сверху вниз - сохраняют влияние.
Провал традиционных институтов - это часто провал коммуникации и адаптации, а не провал самой идеи объединения людей вокруг общих ценностей.
Идея - работает. Форма - требует обновления.
Как найти своё племя:
Это звучит как задача для интроверта в кошмарном сне. На практике - проще, чем кажется.
Начни с того, что тебе уже интересно. Не с того, что "полезно для нетворкинга" или "перспективно для карьеры". С того, что интересно само по себе, независимо от пользы.
Найди сообщество вокруг этого. Онлайн сначала - чтобы понять, есть ли люди, есть ли разговор, есть ли что-то, что тебя зацепило.
Потом - офлайн. Встреча, мероприятие, воркшоп. Один раз. Посмотреть.
Племя не выбирают аналитически. Его чувствуют. Либо после первой встречи хочется вернуться - либо нет. Если хочется - это сигнал.
Важный момент: племя требует вклада, а не только потребления. Люди, которые только берут - рано или поздно оказываются на периферии любого сообщества. Те, кто вносит что-то - остаются в центре.
Вклад не обязан быть большим. Поделиться знанием. Помочь новичку. Организовать встречу. Написать отзыв на книгу для клуба. Принести еду на общий стол.
Принадлежность создаётся через действие, а не через присутствие.
Те люди из опроса 2019 года, которые доверяли миру больше - они не знали ничего особенного об устройстве мира.
Они просто регулярно встречались с людьми, которым было интересно то же самое. Пили чай. Говорили о книгах. Или бегали вместе по утрам.
И это меняло что-то фундаментальное в их отношении к жизни.
Племя - это старейшая технология человечества.
Она до сих пор работает.
ОТКРЫТ НАБОР НА КУРС "РОМАН"
СЛЕДУЙТЕ ЗА БЕЛЫМ КРОЛИКОМ!
Ваш М.