«Вот тебе и вся наша сволочь, мой батюшка», - так рекомендует Еремеевна учителей Митрофанушки. Конечно, можно встретить мнение, что в те годы слово «сволочь» значило несколько иное, чем сейчас: «Сволочь — всё, что сволочено или сволоклось в одно место: бурьян, трава и коренья, сор, сволоченный бороною с пашни», - читаем у В.И.Даля. Но и у него тут же сказано: «Дрянной люд, шатуны, воришки, негодяи, где-либо сошедшиеся». Так или иначе, но уважения к ним в доме Простаковых нет никакого.
А ведь в комедии каждый из трёх учителей очень самобытен. Оставим пока в покое Вральмана, к которому, естественно, ещё вернёмся, и посмотрим, каковы двое других – «Сидорыч Кутейкин» и «Пафнутьич Цыфиркин».
То, что сами они не слишком учёны, понятно сразу. «Дьячок от Покрова» Кутейкин в своё время «убоялся бездны премудрости». «Милостивая резолюция» на его прошение об увольнении говорит сама за себя: «Такого-то-де семинариста от всякого учения уволить: писано бо есть, не мечите бисера пред свиниями, да не попрут его ногами». Однако он не упустит случая и «поумничать»: «Несть греха в курении табака… Во многих книгах разрешается: во псалтире именно напечатано: "И злак на службу человеком"».
Отставной сержант Цыфиркин совсем не склонен представлять себя более сведущим, чем является на самом деле: «малу толику арихметике маракуя»; он «праздно жить не любит»: «Не всякому открыл господь науку: так кто сам не смыслит, меня нанимает то счётец, поверить, то итоги подвести. Тем и питаюсь... На досуге ребят обучаю».
Мы прекрасно знаем, что все их усилия пропадают даром. Мы видели зримое воплощение слов Цыфиркина, что Митрофан «трёх перечесть не умеет».
А вот реагируют на «успехи» ученика они по-разному. Цыфиркин, прекрасно зная, «что в иного пня в десять лет не вдолбишь того, что другой ловит на полёте», всё же не упустит случая напомнить о тщетности своих усилий: «Всё зады, ваше благородие. Вить с задами-то век назади останесся». О том же говорит и его «задача»: «За ученье жалуете мне в год десять рублёв… Теперь, правда, не за что, а кабы ты, барин, что-нибудь у меня перенял, не грех бы тогда было и ещё прибавить десять». А Митрофан воистину ничего не «перенял»: он не может сложить десять и десять…
Кутейкин же не упускает случая поиздеваться над тупоголовым учеником, поясняя «учебным голосом»: «Начнём благословясь. За мною, со вниманием. "Аз же есмь червь..." Червь, сиречь животина, скот. Сиречь: "аз есмь скот"… "А не человек"… "Поношение человеков"».
Конечно, учителя жалуются на свою жизнь, которая действительно нелегка. «Оба они приходят сюда из города. Вить от нас и город в трех верстах», - расскажет Простакова. Далеко не всегда они приходят не напрасно – мы видели, как Митрофанушка умеет отлынивать от уроков. Порой учителям приходится и голодать: «Что за бесовщина! С самого утра толку не добьёшься. Здесь каждое утро процветёт и погибнет». – «А наш брат и век так живёт. Дела не делай, от дела не бегай». Подчас они сетуют на свою участь: «Здешни господа добры командеры!..» - «Слыхал ли ты, братец, каково житьё-то здешним челядинцам; даром, что ты служивый, бывал на баталиях, страх и трепет приидет на тя...» - «Вот на! Слыхал ли? Я сам видал здесь беглый огонь в сутки сряду часа по три». Сходятся учителя и в ненависти к тому, кто не даёт им как следует исполнять свои обязанности, – немцу Вральману: «А кто виноват? Лишь он грифель в руки, а немец в двери. Ему шабаш из-за доски, а меня ради в толчки». – «Тут мой ли грех? Лишь указку в персты, басурман в глаза. Ученичка по головке, а меня по шее». И мечтают расправиться с ним: «Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски». – «Меня хоть теперь шелепами, лишь бы выю грешничу путём накостылять».
Готовы они и посочувствовать горемычной Еремеевне, в который раз безжалостно обруганной госпожой: «Житьё твоё, Еремеевна, яко тьма кромешная. Пойдем-ка за трапезу, да с горя выпой сперва чарку...» - «А там другую, вот те и умноженье». И будут невесело подсчитывать, («Смекнём же за столом, что тебе доходу в круглый год»), сколько будет, если «благостыня» - «по пяти рублей на год, да по пяти пощёчин на день».
А вот в конце комедии поведут себя учителя совершенно по-разному. Узнав о том, что их «отпускают», Кутейкин заявит: «Отпускать благоволите? Да прежде разочтёмся...» И предъявит свои претензии: «Мой счётец зело не мал. За полгода за ученье, за обувь, что истаскал в три года, за простой, что сюда прибредёшь, бывало, по-пустому, за...» А на вопрос Простаковой «Да коль пошло на правду, чему ты выучил Митрофанушку?» невозмутимо ответит: «Это его дело. Не моё».
Цыфиркин же от оплаты откажется вовсе, хотя даже Простакова укажет: «Ему, батюшка, за один год дано десять рублей, а еще за год ни полушки не заплачено» (а ведь сама говорила: «Гроша не прибавлю; да и не за что»). Он спокойно пояснит: «Так: на те десять рублей я износил сапогов в два года. Мы и квиты». А брать деньги за обучение – «Не возьму ничего. Он ничего не перенял». И добавит: «Я государю служил с лишком двадцать лет. За службу деньги брал, по-пустому не бирал и не возьму». И получает награду «за добрую душу»: деньги ему дают и Стародум, и Милон, и Правдин (ещё и прибавив: «За то, что ты не походишь на Кутейкина»). Вот от них он взять согласен: «Спасибо, ваше высокородие. Благодарен. Дарить меня ты волен. Сам, не заслужа, век не потребую».
А Кутейкин в результате не получает ничего. Его пристыдят, на что он заметит: «Посрамихся, окаянный». А затем предложат: «А ты, Кутейкин, пожалуй-ка сюда завтре да потрудись расчесться с самой госпожою». Но это предложение приведёт его в ужас: «С самою! Ото всего отступаюсь».
************
Вроде бы, учителя занимают не слишком заметное место в комедии. Но получились у Фонвизина, мне кажется, зарисовки живых людей. И рисуется в общем-то обычная для того времени проблема обучения молодых дворян, занимались которым зачастую не слишком сведущие люди. Но ещё больше будет подчёркнута проблема, когда речь зайдёт о немце- учителе…
До следующего раза!
Если статья понравилась , голосуйте и подписывайтесь на мой канал! Уведомления о новых публикациях вы можете получать, если активизируете "колокольчик" на моём канале
"Путеводитель" по циклу здесь
Навигатор по всему каналу здесь