Как только наступает Пасха, прилавки супермаркетов, пекарен и небольших продуктовых магазинов оказываются завалены куличами. Возникает ощущение, что у нас праздник кулинарного искусства - кто наиболее вызывающий кулич придумает. Ведь как же - в современном мире все борются за внимание, просмотры и лайки, а потому надо обязательно выделиться за счет чего-то. Хайпа нам хочется, потому что скучно жить иначе. А если еще чуток оскорбишь чувства верующих, то еще больше этого самого внимания получишь! Вот и получается: кулич-шаверму придумывают, разные другие начинки неожиданные вставляют. Даже кальян кто-то курил на куличе - была такая новость.
Впрочем, если тот, кто называет себя верующим, обидится над таким обращением с кулинарным дополнением к празднику, то грош цена такому верующему. Потому что тогда он эту самую кулинарщину ставит выше смысла праздника. Потому что куличи-то куличами, но праздник Пасхи совсем не про набивание животов. Это воспоминание самого радостного и самого главного события во вселенной - воскресения Иисуса Христа. Именно радость события ведет нас к празднованию, к куличам, а кто как изголяется, никого волновать не должно. Можно и вовсе ни одного кулича не съесть, но если ты веришь в воскресение, то это для тебя праздник и событие, которому никакого дополнения не нужно.
Вот только верим ли мы сегодня в это самое воскресение? Возглас «Христос воскресе!» мы произносим автоматически, как дань культурной традиции, или действительно верим в то, что за этим стоит? Ведь если верить, то это человека такой радостью должно наполнять, что он светиться должен и огонь из него должен исходить! Но, кажется, ситуация у нас сегодня все-таки иная. Позвольте процитировать «Книгу премудрости Соломона»:
«Коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада. Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших - дым, и слово - искра в движении нашего сердца. Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух; и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его. Ибо жизнь наша - прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается. Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью; преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни; увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли; никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий»
Это написано во II-I в. до н.э. и подается как образ мысли тех, кто не уповает и не верит в Бога. То есть, это не нигилизм Ницше, не отчаянные поиски экзистенциалистов, никакая новомодная философия. Многие люди уже очень много лет назад задумались о смерти и пришли к выводу, что если мы все в конце концов умрем и от нас ничего не останется, то почему же не брать все здесь и сейчас, не наслаждаться моментом и не предаваться самым изощренным удовольствиям? И разве это не образ мысли большинства нас сегодня? Раскрученный механизм современной экономики на этом и держится - на постоянном отвлечении на кратковременные удовольствия: вкусная еда, впечатления, развлечения, путешествия. И вот видите, что получается: погоня за кулинарными изысками в форме пасхальных куличей это ведь такое же отвлечение. Получается, Пасха это про вкусно поесть, снова отвлечься от суеты реальности, в которой постоянно маячит мысль, что вот умрешь и ничего после тебя не останется. Кричишь - а скорее, равнодушно и теплохладно ворочаешь губами - «Христос воскрес», а силы и убежденности в этом никакой.
А ведь воскресение это самое главное событие надежды, это горячий ответ на нигилистическую философию «После нас хоть потоп». Ведь если Христос воскрес, то все, написанное в Евангелие и Библии - правда и истина. Поэтому это не простой возглас, а высказывание глубоко укорененной убежденности в том, что жизнь есть любовь, добро и благо. Это стремление к истине и свету и отбрасывании всякой мерзости и греха. А если мы едим куличи, а ближнего ненавидим, то это лицемерие. Если кричим «Христос воскрес», а спим друг с другом вне брака, изменяем женам/мужьям, то Христа просто предаем. Если провозглашаем самое главное событие, а обманываем и воруем, то в конце жизни с нас спросится за это стократно. Вот именно это важно на праздник Пасхи - верить и иметь надежду, подтверждать это своей жизнью, а не печь куличи и красить яйца.
***
Благодарю, что дочитали до конца. Буду очень рад поддержке канала любым способом - от лайка и комментария до пожертвования. Также вы можете подписаться на канал. Пишу о библейских и христианских смыслах в контексте современных культуры и науки.