Начало тут: https://dzen.ru/a/adj6dvKu0CyT3FHs
3-22. Нет у Меня никаких обязательств во всех трёх сферах бытия, как и желаний чего-то достичь или получить, тем не менее Я совершаю требуемые деяния, сохраняя неизменным (высшее) состояние сознания.
3-23. Если же Я когда-либо перестану с величайшим тщанием так действовать, неизбежно последуют окружающие Моему примеру.
3-24. Будут разрушены эти миры, если Я прекращу своё служение, ибо из-за нежеланного распространения невежества и всеобщего беспорядка (нарушения моральных и нравственных норм) Создателю придётся уничтожить порождённое Им человечество.
Зло вершится людьми легко, и его кармические последствия генетически отражаются на многих поколениях потомков. А творение добра (жертвование любви) требует духовных сил и является личной заслугой каждого. Поэтому носителей Света – немного, и количество их остаётся практически постоянным во все времена. Зато число тех, в ком в той или иной мере укоренилась Тьма, непрестанно растёт. И когда живущее в людях зло в совокупности превышает потенции добра, а вероятность изменения их к лучшему становится ничтожной, тогда данная раса исчезает, истребляясь с лица Земли.
3-25. Познавшему себя (и мир в себе) человеку (Посвящённому), упражняющемуся в управлении народами и Вселенной, надлежит делать то же, что выполняют неведающие индивиды, постоянно занятые действиями, но – бесстрастно, ни к чему не привязываясь.
3-26. Достигший мудрости и совершенства (пребывающий в высшем состоянии и контролирующий свой ум), ответственно и равно относящийся к любой работе, он не должен смущать невежественные разумы тех, кто стремятся к плодам деятельности.
3-27. Всё (в Мироздании) производится гунами Пракрити (качественно, на порядки отличающимися у отдельных сознаний-Атманов диапазонами психоэнергетики, как первопричины бытия). Люди же, введённые в заблуждение ложным Эго (представлениями и отношениями мышления), думают, что они – исполнители дел.
3-28. Но тот, кому известно об истинной сути разделённости гун (о различных состояниях сознаний, порождающих физические объекты с всевозможными свойствами, которые вовлекают Мыслящих-«Я» в чувственные ощущения), их (непрестанной) сменяемости и взаимосвязанности, – он ни к чему не привязан.
3-29. Познавший, он старается не волновать слабых и невежественных несовершенных людей, сбитых с толку проявлениями гун материальной природы и увязших в деяниях, как вторичных их следствиях.
3-30. Пребывающий в высшем состоянии сознания и постигший иллюзорность любой деятельности, он становится свободным от эгоизма и пристрастий и действует, сражаясь (с собой), отбросив скорби о живых и мёртвых и жертвуя благо-любовь.
3-31. Такой верный и преданный Мне человек, неукоснительно руководствующийся приведёнными выше наставлениями, избавляется от ненависти, гнева и зависти, а также от кармических последствий своих поступков.
3-32. Те же, кто, запутавшись в ощущениях и представлениях (мышления), отвергают эти Мои знания и не следуют им, – их, отпавших, злонамеренных и развращённых, Я считаю бесплодными, лишёнными самосознания и правильного понимания.
3-33. Даже мудрец поступает в соответствии с имеющимися у него знаниями и силами. Что может заставить живущих идти против своей врожденной природы (изначально заложенных в них программ существования и реагирования)?
3-34. Восприятия органами чувств материальных объектов вызывают (в мышлении) не поддающиеся контролю (автоматически-бессознательные реакции и) отношения, всевозможные желания, привязанности и отвращения, приводящие к нарушению устойчивости (психоэнергетического) состояния человека.
3-35. Следование его своему предназначению, даже несовершенное, – превыше хорошего исполнения им чужих обязанностей; даже смерть при этом лучше, чем занятие несвойственными ему делами, влекущими опасности (для души и разума), приносящими беды и страдания.”
3-36. Арджуна спросил:
“Тогда что заставляет совершать дурные поступки даже не желающих того людей, но словно толкаемых неведомой силой?”
3-37. Всевышний ответил:
“Причина – вожделения (стремления к удовольствиям и плодам действий) и эмоции (субъективные отношения мышления: раздражение, страх и гнев), которые возникают в пребывающем в неведении разуме при восприятии порождаемых им самим виртуальных картин бытия. Знай, что алчущее Эго – главный враг человека.
3-38. Как дым укрывает жертвенный огонь, пыль – зеркало, а чрево – зародыш, так и оно охватывает «То» (сознание-Атман).
3-39. Высшее знание (души, внутреннего Божественного начала) заграждается этим извечным врагом Познающих (рассудком, как противостоящим ей внешним началом), создающим всевозможные формы желаний и питаемым ненасытной жаждой обладания.
3-40. В основе их лежат ощущения органов чувств, а также представления (и отношения) мышления; они помрачают сознание воплощённого, ввергая его в иллюзию существования в материальном мире и затрудняя познание.
3-41. Поэтому обуздывай чувства, избавляйся от этого греха (проявления эмоций), несущего вред и зло (тебе и другим) и отдаляющего от Истины.
3-42. Сказано, что высшие чувства (обретаемые при расширении сознания) намного превосходят обычные; над ними стоит разум (мышление); а выше разума – буддхи (интуитивное постижение, мудрость и вера). Однако «То» (Великий Атман, Брахман) неизмеримо превышает буддхи.
3-43. Познав Его, превосходящего (человеческое) понимание, укрепись духом и сражайся с собой, с врагом, (живущим внутри тебя и) принимающим облик материальных объектов желаний, трудно преодолеваемых (ограничивай себя в вожделениях и усмиряй эгоизм разума, руководствуясь зовами души).”
Продолжение следует...