Двести пятьдесят пещер в шести ярусах, на площади чуть больше гектара. Город, который жил семь веков, хотя на его плато не нашли ни одного колодца. В скальной церкви прорублено окно, через которое на Пасху солнце рисует на стене точный контур креста. В 1926 году сюда приезжала секретная экспедиция ВЧК по приказу Дзержинского. Что нашли, неизвестно. С тех пор здесь копали всего четыре года.
— Там нет воды.
— Совсем?
— Ни колодца, ни цистерны, ни подземного хода к источнику. Двести пятьдесят пещер, шесть ярусов, семь веков жизни. И ни одного способа напиться.
Этот диалог мог бы произойти между археологами на раскопках 1969 года, когда экспедиция Государственного исторического музея под руководством Давида Талиса начала систематическое изучение Тепе-Кермена. А мог бы и не произойти. Суть от этого не меняется: на плато высотой 544 метра, площадью чуть больше гектара, за восемь веков не удалось найти ни одного внутреннего источника воды. Ни колодца, ни осадного спуска вроде того, что есть на Эски-Кермене. Ближайший ручей внизу, в долине, в двухстах двадцати пяти метрах под ногами.
Как город функционировал при осаде, не знает никто.
Самая плотная застройка в горах
Тепе-Кермен стоит в семи километрах юго-восточнее Бахчисарая, рядом с селом Кудрино. Гора-останец, форма близка к треугольнику. Площадь всего полтора гектара, это в шестьдесят раз меньше Мангупа. Обрывы с юга и запада до двенадцати метров. С северо-востока, единственная дорога, вырубленная в скале, шириной два с половиной метра, со следами колёс повозок.
Пещер около двухсот пятидесяти, расположенных в шести-семи ярусах по склонам. Ни один другой пещерный город Крыма не имеет такой плотности: на один гектар приходится почти двести полостей. Высота пещер от полутора до пяти метров. Формы разные, прямоугольные, квадратные, круглые. Некоторые соединены между собой переходами. Некоторые стоят обособленно, как отдельные комнаты.
Для сравнения. Мангуп, девяносто гектаров, и пещеры там рассеяны по огромному плато. Эски-Кермен, восемь с половиной гектаров, триста пятьдесят пещер. Тепе-Кермен умещает сопоставимое количество пещер на площади, которую можно пересечь за пять минут. Город сжат, как кулак.
Кто здесь жил
Неукреплённое поселение появилось в V–VI веках. Крепость, по оценкам исследователей, в конце VI или начале VII века. Строили, скорее всего, при поддержке Византии, как часть оборонительной системы «области Дори», той самой, где жили крымские готы. Население было смешанным: средневековые крымские греки, гото-аланы, принявшие христианство.
Расцвет пришёлся на XII–XIII века. К этому времени Тепе-Кермен стал провинциальным византийским городским центром. Не столицей, как Мангуп. Не торговым узлом, как Эски-Кермен. Чем-то средним между крепостью и хутором, где люди растили скот, молились и жили рядом со своими животными.
Семьдесят семь кормушек, вырубленных в скале. Больше, чем в любом другом пещерном городе Крыма. Каменные «уши» для привязи скота, корыта для воды. Большинство пещер были хлевами. Люди жили этажом выше, скот стоял внизу. Зимой его тепло поднималось наверх, и это, возможно, было единственным отоплением.
Церковь, где солнце знает дату
На западной стороне плато, в скальном массиве, вырублена церковь. Размеры десять с половиной на четыре с половиной метра, высота около двух с половиной. Три монолитных колонны из шести сохранились. На алтарной преграде вырезаны кресты «тевтонской» формы. В полу крестообразная купель глубиной метр двадцать пять, два спуска. Это баптистерий, место крещения.
Архитектура уникальна по двум причинам. Первая: алтарь вынесен внутрь помещения. Больше ни в одной крымской пещерной церкви так не сделано. Планировка с поперечным нефом роднит её с малоазийскими храмами иконоборческого периода, VII–IX веков.
Вторая причина. Единственное окно, прорубленное в восточной стене, направлено так, что в утро Пасхи, в момент восхода солнца, луч проходит через проём и рисует на противоположной стене контур равностороннего креста. Не пятно. Не полосу. Крест с ровными перекладинами, которые держатся несколько минут, пока солнце поднимается выше и свет уходит.
Чтобы это работало, строители должны были знать точный азимут восхода в день Пасхи, рассчитать угол и размер окна, форму откоса, и проверять результат на протяжении нескольких лет. Кто эти люди были и откуда у жителей горного Крыма VII–IX века знания астрономии такого уровня, вопрос открытый.
В XVIII веке местные христиане называли храм церковью святых Константина и Елены. Рядом с ним девять гробниц и пять склепов с греческими надписями.
Две загадки, на которые нет ответа
Первая. Вода. На плато обнаружены вырубленные желоба и каменные ёмкости для сбора дождевой воды. Теоретически дождевая система могла обеспечить бытовые нужды в мирное время. При осаде это невозможно: запасы кончатся за недели. У Чуфут-Кале был осадный колодец, у Мангупа водопровод от южных родников. У Тепе-Кермена ничего. Версия о засыпанном колодце существует, но доказательств нет.
Вторая. Исчезновение. Считается, что город разрушен в 1299 году, во время похода золотоордынского темника Ногая. Тот же набег, что уничтожил Эски-Кермен. Есть альтернативная версия, связывающая гибель Тепе-Кермена с Тимуром в конце XIV века. Окончательно плато опустело к XV веку. Небольшой монастырь при церкви, возможно, дотянул до XVI. Потом пришла тишина.
С XVII века территорию Тепе-Кермена использовала чуфут-кальская община для выпаса скота. Город стал пастбищем. Пещеры, в которых молились и крестили детей, заняли овцы.
Экспедиция, о которой молчат
В 1926 году на Тепе-Кермен приехала секретная экспедиция Спецотдела ВЧК под руководством Александра Барченко, оккультиста и научного консультанта Глеба Бокия. Цель, если верить рассекреченным фрагментам, поиск следов «древних цивилизаций и универсального знания». Экспедицию санкционировал лично Дзержинский. Что нашли и нашли ли, неизвестно. Результаты засекречены и растворились в архивах НКВД. Барченко расстреляли в 1938 году.
Единственная полноценная научная экспедиция прошла значительно позже. Давид Талис и Софья Маркелова работали здесь с 1969 по 1972 год. Нашли фрагменты амфор и черепицы XII–XIV веков, бронзовые браслеты, железные замки, серп, сошник. В одном из склепов обнаружили не менее одиннадцати скелетов. Установили хронологию: город жил с VI по XIV век, основной период, XII–XIII века.
После Талиса систематических раскопок на Тепе-Кермене не проводилось. Город по-прежнему изучен хуже всех крупных пещерных городов Крыма.
Почему о нём не знают
У Мангупа есть история: столица, осада, княжество. У Эски-Кермена есть загадка: город без имени. У Чуфут-Кале есть туристическая инфраструктура: кафе, дорожки, экскурсоводы.
У Тепе-Кермена нет ничего из этого. Нет парковки, нет кафе у подножия, нет джип-такси. Тропа одна, местами крутая. Площадь в десятки раз меньше, чем у Мангупа. Надземных стен и башен не сохранилось, визуально он проигрывает соседям.
При этом плотность пещер выше, чем где бы то ни было. Церковь с пасхальным окном не имеет аналогов в Крыму. Загадка водоснабжения не разгадана. Экспедиция ОГПУ засекречена. А до сих пор копали всего четыре года.
Тепе-Кермен стоит в семи километрах от Бахчисарая, и с его вершины в хорошую погоду видно и Мангуп, и гору Чатыр-Даг, и даже побережье у Севастополя. Город-вопрос посреди долины ответов.
На этот вопрос пока некому отвечать.
Продолжение следует…