17 апреля славяне отмечают Ольховы и Водополье. Эта дата считается порой возвращения певчих птиц из тёплых краёв. Народная мудрость гласит, что лишь с прилётом журавлей год окончательно поворачивается на лето: "Первая ласточка - ещё не весна, настоящую весну на своих крыльях приносит журавль". Народные приметы предупреждают: "Журавли прилетели - заморозков больше не будет". Славяне ценили этих птиц и издавна полагали, что вместе с журавлями нас прилетают навестить почившие родственники, а голоса журавлей - их бессмертные Души. Если журавли кричат радостно, предчувствуя своё благоприятное возвращение домой, то и душам наших родных хорошо и легко.
Апрель ускоряет таяние снегов; реки и озёра освобождаются ото льдов, начинается ледоход, воды выходят из берегов. Большая вода может быть страшна и опасна. Бурно несущаяся стремнина способна разрушить жилые дома и сельскохозяйственные постройки, унести с собой и людей, и животных, и забрать их жизни. В народе про водопол говорили: "Водяной бесится". Славяне считали, что безвременно погибшие в эту пору люди могли обращаться русалками, мавками, (если утонули) ; игошами (мелкая нечисть, души мертворождённых детей); жердяями (тонкими и высокими мужскими духами, праздно шатающимися по улицам в ночное время и заглядывающие в окна домов); лярвами (души умерших злодеек, несущие живым несчастья и погибель: обычно они вселяются в тело живущих женщин, превращая их в распутниц) и другими духами Нави.
Изменения в Природе и транзит от зимнего Кологоднего периода к весеннему сопровождается переходом из энергосберегающего режима, из пассивного, заторможенного состояния в активную, кипучую, энергичную фазу. Выходят из спячки некоторые виды животных и насекомые; деятельным, темпераментным и экспрессивным становится человек. Природа оживает.
В соседних Мирах тоже происходят трансформации. В Божественном Царстве Прави на смену Ночи (у нас в это время Зима) приходит Утро (соответственно, в Яви наступает Весна). Некоторое движение начинается и в пространствах Нави. В Слави (Светлой Нави) просыпаются наши почившие родичи, и их Души прилетают проведать нас и немного погостить. Вместе с ними на Землю проникают и Навьи - низковибрационные сущности, всякая нечисть и неупокоенные Души, земной путь которых не был завершён должным образом.
Именно в такие дни наши предки обращались к ольхе и к её волшебным свойствам. В народе есть поверье, что веточки ольхи способны отгонять призраков и тёмных духов. Также ольха может предотвратить грозу и град. Поэтому веточками ольхи украшали дома и внутри, и снаружи, чтобы отвадить нечисть, рассеять тучи, предотвратить гром и молнии, утихомирить ливни. Разбрасывали веточки ольхи и в поле, дабы сохранить посевы. Ольха обладает мощной обережной силой. Как и любая представительница флоры, ольха живая, и излучает особые энергии, как сейчас говорят, высокие вибрации, которые отпугивают всё плохое. Из ольхи мастерили обереги и амулеты от сглаза; некогда даже существовала традиция надевать на жениха и невесту талисманы/обереги из ольхи, а также дарить такие вещицы молодожёнам. Ольховы - это даже не праздник, это Традиция, призванная оградить детей Сварога от Тёмных Сил и неблагоприятных обстоятельств. Однако ольха может только на время отогнать нечисть, но не заставить её покинуть наш мир навсегда.
Неупокоенные Души - это "Навьи дети", "ходячие" или "заложные" покойники, жизнь которых была прервана насильственным образом (жертвы преступников, самоубийцы, алкоголики, наркоманы, таксикоманы). Помимо этого к Навьям относят жертв обстоятельств (мёртворождённые младенцы), или же те Души, что не смогли полноценно, в полном объёме прожить свою жизнь, и у них в плотном мире остались незавершённые дела (например, это те, кто на протяжении своего последнего воплощения не сумели или не смогли осуществить выбор или сделали его вопреки своему желанию, под давлением, в силу каких-то причин; запрещали себе давать волю чувствам, постоянно подавляли свои эмоции; не прожили то, что им полагалось по карме; неотпущенные Души умерших). Предпосылками к появлению Навьих Душ могут быть разные факторы, среди них, например, и такие: молодая вдова, которая не может и не хочет верить в смерть любимого супруга, тем самым задерживающая его между мерностямии; горюющая неутешная мать, не отпускающая в Иной мир Душу своего усопшего ребёнка. Бывают случаи, когда жизни оборвались столь внезапно и стремительно, что Души никак не могут осознать, что уже сменили мерность. Такое случается, если человека лишили жизни во сне или при мгновенном ДТП, например, когда нарушитель моментально влетел в другой автомобиль из-за поворота. Эти Души не смогли в полной мере прожить свою жизнь, не завершили своих дел в физическом теле, и потому не могут отделиться от Яви, но в то же время, не попадают и в Навь. Они застряли меж Миров. Они вновь и вновь возвращаются то на место аварии, то к своим близким. И так будет до тех пор, пока живые не освободят их.
Незавершённые поступки, незаконченные дела, непрожитые чувства, неразорванные связи не отпускают их в сопредельные с нашим пространства - в Навь и Славь. Такие Души зависимы от своих живущих родственников или от тех, кто насильно лишил их жизни. Эти Души мечутся между Явью и Иномирьем, у них нет собственной судьбы: они уже не живы, но и не совсем умерли. Их энергетический след присутствует в материальном континууме, а сами они сбились с пути. Такие Души питаются чужими энергиями и чужими судьбами. Они - заложники ситуации. Пока они не выполнят своё предназначение на Земле, так и будут паразитировать на живых людях, животных, птицах.
По указанным причинам, их Души не могут переместиться в Загробное Царство, и потому блуждают среди живущих.
История возникновения понятия "заложный покойник" напрямую связана со способом его захоронения. Такого умершего укладывали лицом вниз в специально вырытой яме вне кладбища и действительно закладывали камнями или ветками. Устраивали такие могилы в низинах, в оврагах, в лесах, в болотистых местностях, но особенно часто на обочинах дорог и на перекрёстках. В дохристианские времена на Руси бытовал обычай после сожжения помещать прах таких сменивших мерность людей в специальные сосуды и зарывать на перекрёстке или на обочине. Существовали нормы бросать на могилу покойника горсть земли, камень или сучья деревьев. Сохранились архивные свидетельства, что такие обычаи имелись в Псковской, Олонецкой, Саратовской, Виленской, Полтавской, Харьковской, Черниговской губерниях и в Белоруссии.
В народе ходили поверья, что таким образом проходящий мимо и кидающий на могилу камень или ветку человек соучаствует в ритуальном погребении и тем самым отдаёт покойному дань уважения и оказывает траурные прощальные почести.
Помимо лярв, русалок, мавок, игош и жердяев к таким Навьям относили упырей (умерших колдунов) и шуликунов (так в Вологодской губернии называли проклятых или погубленных собственными же матерями младенцев, которые обращаются в нечистую силу и шныряют по улицам с горящими угольями на железных сковородах или с железными крюками в руках, чтобы зацепить ими побольше людей).
Эти Души не виноваты в том, что с ними произошло. Для того, чтобы помочь обрести им покой, освободить от мучений и отправить в положенное и соответствующее их статусу место, нужно завершить то, чего они не смогли сами или не успели завершить в своём последнем воплощении. Чтобы разорвать их связи с Земным Миром, их живущим родственникам требуется исполнить все данные им обещания; реализовать все планы и намерения почивших, которые только возможно; оплатить все их долги, а также признать утрату, пережить горе и отпустить умерших в свои Миры. Необходимо провести все связанные с этим ритуалы, ведь без нужной обрядности Навьи будут возвращаться в Мир живых постоянно. Словом, надо устранить все причины, которые удерживают их в нашем измерении.
Мои благосклонные читатели! Чтобы не пропустить следующие публикации, подписывайтесь на канал, ставьте лайки, свободно высказывайте своё мнение в комментариях и делитесь с друзьями! Удачи и всех благ!