Основой для этой гипотезы является наличие общих племен, которые были и у башкир, и у древних мадьяр-кочевников. А также тот факт, что чуть более тысячи лет назад два этих народа проживали в непосредственной близости до тех пор, пока предки современных венгров не начали свой долгий путь на запад, за солнцем.
Кроме этого, исламские историки и географы периода высокого средневековья использовали термины «башкиры» и «мадьяры» в качестве взаимозаменяемых понятий. Например, персидский книжник 13-го века Джувейни, написавший историю монгольских походов, в главе о завоевании Батыем Венгерского королевства прямо именует его народ башкирами.
Тем не менее, современная точка зрения состоит в том, что у этих двух кочевых народов все-таки разное происхождение. Хотя, конечно, исторически они тесно взаимодействовали. Более того, мадьяры во время миграции на Дунай захватили с собой несколько союзных башкирских родов. Тогда как башкиры в дальнейшем ассимилировали оставшихся на родине кочевых угров.
Давайте расскажем, что и как с ними случилось.
Когда-то угорские народы (предки венгров, хантов и манси) составляли единое целое. На тот момент они жили в востоку от Урала, где-то на юге Сибири. В какой-то момент по причине изменения климата их зона проживания оказалась разделена на две части.
Первая осталась, как есть, вторая из тайги превратилась в степь, а ее население было вынуждено адаптироваться. Постепенно оно вовлекалось в жизнь евразийских кочевников со свойственной им мобильностью. Угров можно было встретить практически по всему региону, однако в так называемую Великую Венгрию, расположенную где-то в районе современной Башкирии, они пришли примерно на рубеже 9-10-го столетий.
Тюркские племена, которые другими народами упоминаются, как башкорды, башукили или басгирды жили к юго-востоку от указанного региона. На тот момент их соседями были восточные кипчаки, огузы и печенеги, а проживали они где-то к северу от Аральского моря.
Впрочем, юг Сибири и степная зона Средней Азии тогда переживали период войн, связанных с распадом Тюркского каганата. Союзы племен создавались и распадались, восточные кочевники теснили соседей из стремления получить новые пастбища, победившие достигали величия, проигравшие были вынуждены откочевывать.
Нельзя сказать, что степи Среднего Поволжья были тихим медвежьим уголком. Однако, в какое-то время к местным тюркским и иранским кочевникам присоединились башкиры. Кто знает, здесь или ранее они получили гаплогруппу R1a в качестве доминирующей, но на момент миграции говорили по-тюркски.
Переселение башкир и венгров было практически одновременным, и отношения сложились достаточно дружеские. По крайней мере, уже на раннем этапе существования башкирского этноса он интегрировал в свой состав несколько угорских (еще не мадьярских) племен. Это роды сызгы, терсяк, уваныш, упей и некоторые другие.
Тем не менее, арабский дипломат ибн Фадлан, который встретил башкир в степях Средней Азии, и путешественник аль-Гарнати, побывавший среди них в 12-м веке уже в Поволжье, утверждали, что говорили они по-тюркски, хотя и со своим характерным акцентом.
А далее случилось вот что: в течение 10-го века печенеги ударили по уграм, ранее защищавшим юго-восточные башкирские тылы. Семь племен откололись, образовав мадьярский союз. И тогда они ушли далеко на запад, стали подданными Хазарского каганата, а в дальнейшем захватили дунайские степи. Кто остался на месте, те стали частью башкир.
Так что да, этот народ испытал сильнейшее влияние угорских кочевников, хотя и являлся тюркским в своей основе. Следует помнить: средневековые союзы кочевников – это, прежде всего, политические, а не этнические объединения. Лишь гораздо позднее они стали основой для современных наций.
Есть один интересный момент. Перед Западным походом монголов венгерский король Бела IV отправил на прародину мадьяр миссию монахов из ордена доминиканцев во главе с неким Юлианом. Тот сумел найти язычников кочевого образа жизни, с которыми говорил на одном языке без какого-либо переводчика.
К сожалению, место нахождения Великой Венгрии не локализовано. Поэтому есть версия, что он не доехал до башкирских степей, которые либо были захвачены монголами, либо находились в процессе войны. Возможно, он общался угорскими жителями Волжской Булгарии.