Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

В полном собрании партий Хонимбо Сюсаку нашел игру 1856 года

Она записана до 99 хода и сыграна на собрании Цуруока сумо-кай. И это не клуб любителей сумо. Иероглифы «сумо» означают здесь «общество состязательных встреч», организованное одним из учеников Сюсаку – Цуруокой. В сноске указано, что это был клуб для исследования техники, поединков и тестирования новых идей на гобане. Запись игры я приложил в виде sgf, так удобнее смотреть. Дам короткий комментарий к происходящему. Во-первых, начало (фусэки) не самое обычное. Оба игрока строят крепости в углу, разыграно только одно дзёсэки слева внизу. Затем крепости растягиваются в большие сферы влияния (особенно у черных). Возможно, что одна из целей исследования изучить такой оборонительный стиль игры. Когда завязывается борьба слева внизу мы видим атаку карами или опутывающую атаку, которую ведут черные (это Сюсаку) против белой группы. Далее атака превращается в двойную и раскалывающую против белых (ходы 31-35 и далее). И в свою очередь белые атакуют черные группы, опутывая их. Искусство атаки

В полном собрании партий Хонимбо Сюсаку нашел игру 1856 года. Она записана до 99 хода и сыграна на собрании Цуруока сумо-кай. И это не клуб любителей сумо. Иероглифы «сумо» означают здесь «общество состязательных встреч», организованное одним из учеников Сюсаку – Цуруокой.

В сноске указано, что это был клуб для исследования техники, поединков и тестирования новых идей на гобане. Запись игры я приложил в виде sgf, так удобнее смотреть. Дам короткий комментарий к происходящему.

Во-первых, начало (фусэки) не самое обычное. Оба игрока строят крепости в углу, разыграно только одно дзёсэки слева внизу. Затем крепости растягиваются в большие сферы влияния (особенно у черных). Возможно, что одна из целей исследования изучить такой оборонительный стиль игры.

Когда завязывается борьба слева внизу мы видим атаку карами или опутывающую атаку, которую ведут черные (это Сюсаку) против белой группы. Далее атака превращается в двойную и раскалывающую против белых (ходы 31-35 и далее). И в свою очередь белые атакуют черные группы, опутывая их.

Искусство атаки ради выгоды, а не убийства – это второе, что демонстрирует игра. В какой-то момент возникает мысль: «Белые слева окружены – надо добить группу!» Но Сюсаку не спешит дожимать белых, он продолжает наращивать влияние.

Стратегия черных – позиционное удушение возможностей и наращивания собственной силы. Белым позволяют получить маленькую «плохую» жизнь, выигрывая стратегическое превосходство. Другими словами, живи, но плати за это всем, что у тебя есть.

Сюсаку как бы говорит сопернику: «Хочешь выжить? Выживай! Но каждый твой следующий ход будет только ухудшать твое положение».

Пожалуй, эта игра – отличная иллюстрация цуцванга на гобане. Сюсаку показывает, что захват группы не так уж и важен, если можно разменяться на силу (ацуми) и влияние; атака – это не резня, а сдерживание (мягкая сила); плохая форма камней (переконцентрация белых) равносильна медленной смерти и ведет к стратегическому проигрышу.