ИППОЛИТ СОВСЕМ НЕ ПРОСТ
Ф ильм "Ирония судьбы" воспринимают как легкую комедию на Новый Год. Его приятно смотреть, этим он близок к комедии, но фильм гораздо глубже комедийного жанра и не такой легкий, если пытаться анализировать отдельные сцены, весь фильм в целом. Трудно, но интересно отвечать на бесконечные "Почему?".
Есть в этом фильме сцена настолько загадочная, что ее до сих пор никто не отважился проанализировать. Это явление Ипполита последний раз.
Женя влекомый половыми инстинктами думает только об одном, он животное. И тут настойчиво звонят и долбят в дверь. Женя призывает не открывать по понятным причинам. Надя говорит, что открыть придется. Женя разыгрывая боевого самца гневно открывает дверь. И тут... Ребяята! Это я вам дверь ломаю.
Копье рыцаря Лукашина ломается о беззаботную улыбку Ипполита. И какого Ипполита! В фильме все объясняют. Надя говорит "Я тебя в первый раз в таком виде вижу". Где его тупость, гнев, хлопания дверью? Ничего этого нет. Произошло волшебное преображение. Вспомним обличительную речь Лукашина на улице. Ипполит стал совсем противоположным по всем статьям обвинения. Он фактически изображает Лукашина. Пьяный ломится в квартиру, вежливо и обходительно делает, что ему вздумается, идет в душ намекая на баню. Он стал святым юродивым. Он поднялся над человеческими условностями и стал абсолютно свободным. Он стал духовно выше и Нади и Жени. Он хочет есть, он идет есть. И за едой он творит свою пророческую проповедь.
"Все-таки жизнь - удивительная штука, полна неожиданностей. Это, между прочим прекрасно. Разве может быть запрограммированное, ожидаемое, запланированное счастье? Как скучно мы живем! В нас пропал дух авантюризма. Мы перестали лазить в окна к любимым женщинам. Мы перестали делать большие и хорошие глупости. Я в следующий Новый Год обязательно пойду в баню." Женя пытается как-то парировать "Зачем же ждать целый год?" Ипполит аплодирует "О. Правильно."
Ипполит как бы говорит, я теперь совсем другой. Свободный от всего. А вы живите как хотите со своими инстинктами. Он уходит. Знаменитая сцена в ванной.
-Ты что? Прекрати сейчас же!
-И не подумаю.
-Пальто испортишь.
-Ой не мелочись, Наденька.
Почему он это делает? Свобода. Мы живем под гнетом правил, но иногда устаем от этого. Хочется пройти в обуви, лечь не разбирая постель. Ну или принять душ в одежде. Это новые ощущения. Это свобода. Символически он смывает с себя как грязь прошлые установки и обиды. Он изображает Лукашина. И продолжает свою пророческую проповедь уже более адресно.
"Под Новый Год человек отправляется в баню. Это его прекрасно характеризует. Потом он там надирается по случаю женитьбы. Это тоже в его пользу.И потом его как чурку кладут в самолет и он попадает в другой город. В этом городе ему подворачивается другая женщина. Про московскую невесту он забывает естественно. Обзаводится новой, ленинградской. А все потому что он человек высоких моральных устоев." Женя поверженный стонет "Прекратите, прошу вас" А Ипполит вежливо, по-доброму "Вы что, обиделись? Не обижайтесь. На правду нельзя обижаться, если она даже горькая." С Женей он разговор прекратил и обращается к Надежде "Надя, вот за такой коротки срок старое разрушить можно, а создать новое очень трудно. Нельзя." "Самое интересное это то, что вы оба знаете, что я прав."
Дальше Ипполит направляется к выходу, его пытаются задержать. Он говорит "Уберите руки. Может я хочу простудиться и умереть."
Вот такой визит Бога. Ипполит показывает, что он сильнее всех. После этого Надя прозревает от чар Лукашина. А Лукашин все еще пытается ее обнять. Вот такая расстановка. Ипполит превращает комедию в трагедию как у Шекспира, где все неоднозначно и требует глубоких раздумий.