В рубрике, посвященной музыке Алтая, «Автограф» поговорил с исполнителями региона – о возрождении фольклорных традиций и сочетании живого пения и звучания народных инструментов. Каждый из них, создавая свои композиции, отражает в них главное – дух местности, мистическое эхо гор и рек. Но для начала расскажем о том, из чего в целом состоит музыкальное искусство региона.
текст: Оксана Макрушина, фото: Олег Укладов и предоставлено пресс-службой Министерством культуры Республики Алтай
Сказания и сказители
Особенностью алтайской культуры является то, что весь опыт поколений – легенды, сказания, весь эпос передается не в виде рассказа, а в виде песни. Алтайцы не рассказывают историю – они ее поют. И делают это специальные люди – «кайчи» (сказители). «Издавна кайчи пользовались большим уважением в народе. Согласно традиционным представлениям, сказителем становился особый, одаренный человек, избранник духов», – поясняется в историко-архитектурном путеводителе по Горному Алтаю.
Существуют различные разновидности техник пения — начиная от вибрирующего и рычащего и заканчивая свистом на высокой ноте, без использования голосовых связок. Обычно сказания исполняются под аккомпанемент национальных инструментов: топшуур, комус, шоор. Они вдохновлены местной природой, а потому, играя на музыкальном инструменте, кайчи-сказитель имитирует шум ветра, топот копыт лошадей, пение птиц, журчание воды, что подчеркивает глубокую связь человека с алтайской землей.
Алексей Чичаков – мастер горлового пения, мультиинструменталист, основатель этно-рок-группы «Белуха Джем» из Республики Алтай в интервью «Автографу»* пояснял: «Алтайское горловое пение отличается от пения, распространенного в Монголии или Туве, глубиной звучания и глубиной текстов, которые исполняются. Исполнение алтайского героического эпоса является своего рода «визитной карточкой» Республики Алтай в певческом и исполнительском искусстве. Также отмечу, что алтайский народ – один из немногих, кто сохранил эпосы в таком количестве».
Неудивительно, что в республике ежегодно проводится Международный курултай сказителей, где кайчи из Республики Алтай и других регионов России, а также зарубежных стран состязаются в горловом пении и сказительском искусстве.
Культурное богатство народа
Ольга Антарадонова – министр культуры Республики Алтай, в интервью** журналу говорила: «Традиции народов Республики Алтай являются важнейшим элементом национальной идентичности и культурного богатства нашего региона. Традиции отражают многовековую историю, обычаи, верования и мировоззрение коренных жителей Горного Алтая и способствуют формированию уникального культурного ландшафта. Наше главное богатство – люди, и важнейшую роль в сохранении традиционного уклада жизни играет передача знаний от старшего поколения к младшему через язык, ритуалы, праздники, ремесла и фольклор».
Таким образом, современное музыкальное искусство Республики Алтай бережно сохраняет традиции, одновременно развиваясь и находя новые форматы исполнения. Музыканты обращаются к корням, переосмысляя их в актуальном звучании и презентуя алтайскую культуру на всероссийском и международном уровне.
Справка
Профессиональное искусство в регионе представлено государственными учреждениями культуры: Государственным оркестром, Национальным театром танца и песни «Алтам», Государственной филармонией, а также народными ансамблями, фольклорными коллективами и музыкальными группами, созданными местными исполнителями.
* 2025 г. «Автограф» №2
** 2025 г. «Автограф» №4