Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи

Я совсем не религиозна, но интересуюсь религией в культурном контексте. Во время прогулок меня иногда заносит в церкви, мечети и синагоги, и мне нравится, что там красиво, чисто и приятно пахнет. А еще там можно поплакать без лишних вопросов, если вдруг накатило. В конце концов, священнослужители помогали людям найти душевный покой задолго до появления психологов и психотерапевтов. Многие и сейчас находят в религиозных идеях что-то, помогающее жить, а не терзаться 24/7. "Религия стремится завершить всегда неполное понимание неопределенного и загадочного положения человека в мире" 📖Ну и давайте так: в религиозных книгах все-таки не самые глупые вещи местами написаны. Мне очень нравится наставление Серафима Саровского, которое я поставила заголовком к этому посту: "Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся" По сути это то же самое, что "сначала маску на себя, потом на ребенка" и "спасение утопающих — дело рук самих утопающих". Приведу бытовой пример. Я довольно часто встречаю людей

Я совсем не религиозна, но интересуюсь религией в культурном контексте. Во время прогулок меня иногда заносит в церкви, мечети и синагоги, и мне нравится, что там красиво, чисто и приятно пахнет. А еще там можно поплакать без лишних вопросов, если вдруг накатило.

В конце концов, священнослужители помогали людям найти душевный покой задолго до появления психологов и психотерапевтов. Многие и сейчас находят в религиозных идеях что-то, помогающее жить, а не терзаться 24/7.

"Религия стремится завершить всегда неполное понимание неопределенного и загадочного положения человека в мире"

📖Ну и давайте так: в религиозных книгах все-таки не самые глупые вещи местами написаны. Мне очень нравится наставление Серафима Саровского, которое я поставила заголовком к этому посту:

"Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся"

По сути это то же самое, что "сначала маску на себя, потом на ребенка" и "спасение утопающих — дело рук самих утопающих".

Приведу бытовой пример.

Я довольно часто встречаю людей, у которых, вследствие некоторого опыта, есть 3 одновременных феномена:

  1. нечувствительность к собственному телу
  2. тактильный голод
  3. склонность к профлексии "я даю другим то, что хотел(а) бы получить сам(а)"

Это приводит к тому, что их прикосновения к другим людям могут причинять физическую боль. Я предполагаю, что схема может быть примерно такой:

отсутствие опыта бережности к телу со стороны значимого взрослого в детстве

нечувствительность к своему телу + одновременнотоска по прикосновениям

предложение прикосновений другому в надежде на ответный жест + одновременно непонимание оттенков нежности, страсти и боли

слишком интенсивный массаж, слишком резкие повороты корпуса, случайные удары, дерганье за волосы, объятия до сломанных ребер, нечаянные звонкие чмоки прямо в ухо, и так далее

Как итог — нечувствительное отношение к себе мешает не только носителю этой нечувствительности.

И если расширять идею Саровского на другие сферы, то можно найти очень и очень много других примеров.

Буду рада комментариям на эту тему ❤

***

Связь со мной: vk.com/id33814240 или dariaudovenko29@gmail.com

Мой канал вк: vk.com/im/channels/-237339605