Один из самых болезненных вопросов человеческого сердца звучит так: почему Бог не наказывает моих обидчиков? Когда человек пережил несправедливость, предательство, клевету или жестокость, кажется, что если виновный остается благополучным, значит правда попрана, а зло торжествует.
Прежде всего необходимо понять: Бог не равнодушен ко злу. Священное Писание многократно говорит о Божием суде и воздаянии. Господь видит каждую неправду, каждую слезу, каждую явную и тайную рану человека, ничто не скрыто от Него. Апостол Павел пишет: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12:19). Это означает, что справедливость существует, но принадлежит она не человеку, а Богу.
Почему же наказание не совершается сразу? Потому что Бог действует не как человек, а как Премудрый Судия и любящий Отец. Человек хочет мгновенного "удара" по обидчику, но Бог желает прежде всего его покаяния и исправления. То, что нам кажется безнаказанностью, часто является долготерпением Божиим. Господь дает время измениться, осознать зло, обратиться от греха, примириться... Он «не хочет, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет. 3:9).
Иногда человеку кажется: если виновный не страдает внешне, значит ему все сошло с рук. Но это поверхностный взгляд. Грех уже сам по себе разрушает душу, зависть, ложь, жестокость, гордость делают человека уже наказанным собственными страстями. В этом смысле многие люди уже несут последствия своих поступков, хотя окружающим это не видно.
Нередко вопрос «почему Бог не наказывает?» скрывает другой вопрос: почему Бог не восстановил справедливость так, как я хочу? Здесь человек незаметно ставит себя судьей. Но Господь не передал нам право окончательного суда над людьми. Христос говорит: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1). Эти слова не отменяют различения добра и зла, но запрещают месть и желание самому занять место Бога.
Никто не знает, что творится в сердце другого человека, почему он поступает так, а не иначе, и с чем придет ко Господу в конце жизни. Правда у каждого своя, истина же в руках Божиих.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp или Max по номеру: + 7 (952) 86-112-44. МЫ в мессенджере MAX: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов МЫ в TELEGRAM: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов
Особенно опасно жить ожиданием кары для врага. Тогда обидчик продолжает властвовать над нашей жизнью даже после совершенного им зла. Человек думает о нем, следит за ним, ждет его падения, внутренне питается обидой, прокручивая ситуацию в голове снова и снова... Апостол Павел предупреждает: «Солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4:26). То есть нельзя давать злобе поселиться в душе.
Но означает ли это, что нужно оправдывать зло? Нет. Церковь никогда не требует называть черное белым и потакать грехам. Можно и нужно защищаться, обращаться к закону, ставить границы, прекращать насилие. Прощение не означает попустительства и вседозволенности! Оно означает отказ от ненависти и передачи окончательного суда Богу.
- Иногда Бог попускает человеку пережить несправедливость не для унижения, а для духовного роста. Через скорбь человек узнает собственную слабость, учится состраданию, смирению, терпению, несению скорбей, упованию на Бога; очищается от самоуверенности, начинает искренне молиться. Это тяжелый путь, но часто именно через тяготы человек приходит к Богу по-настоящему.
Христос Сам прошел через несправедливость. Его оклеветали, отвергли, били, распяли, хотя Он был абсолютно безгрешен! И на Кресте Он не взывал о мести, но молился: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Это высшая мера духовной свободы: зло не сумело породить в Нем зло. Христианин призван учиться именно этому.
Что же делать человеку, которого мучает вопрос о безнаказанности обидчиков? Прежде всего — принести свою боль Богу, просить не о справедливости, а о воле Божией, а также о собственном исцелении от жажды мести, от гнева, от обиды. Просить сил не ожесточиться. Просить мудрости правильно действовать и, если хватает сил, просить помиловать и благословить обидчика. И постепенно учиться отпускать то, что не в нашей власти, предавая все в руки Господа.
Умудри Господь!