· Отец Серафим (игумен Серафим (Симонов) настоятель подворья
· Новоспасского монастыря· Ульяна Новикова (психолог-логотерапевт)
Новикова Ульяна: Вопрос про реализацию, самореализацию. Я часто сталкиваюсь: человек переживает, что он в обществе ничего не достиг, ничего не сложилось. Как соотносится эта простая жизнь, где ничего не жмёт и самореализация? Получается, что чем больше человек самореализуется в обществе, тем ему хуже становится?
Отец Серафим: Во-первых, ты задаёшь мне вопрос как просто собеседнику или как священнику?
Новикова Ульяна: Как священнику.
Отец Серафим: Как священник я каждый отдельный случай, как и ты, буду рассматривать отдельно. Я не могу сказать, что этот класс не достоин жизни – их надо расстрелять, а эти сделали правильно, потому что у них фиолетовые штаны или жёлтые. Тут надо каждый случай рассматривать. В человеке всё действует: таланты, грехи, слабости, сильные стороны – всё взаимодействует. Кто-то чрезмерно уповает на социальный статус, на своё положение в обществе. Может быть, у него перекос в том, чтобы его оценили. Может, детская травма – кто его знает.
А кто-то наоборот – он во всех отношениях хороший человек, но у него самогрызень, бесконечная рефлексия, достоевщина. Он не может вырваться, причин нет, поводов нет. Ему по-другому надо помочь, по-другому объяснить и рассмотреть всё с другой точки зрения.
Новикова Ульяна: Сложно жить.
Отец Серафим: Сложно жить. В этом прекрасность жизни. Надо учиться, всё время развиваться. Надо отличать добро от зла, Христа от антихриста, щедрость от расточительства. Всё время надо развиваться и двигаться.
Новикова Ульяна: Человеческий мозг очень не любит неопределённости. Он очень любит готовые схемы, шаблоны, которые понятны.
Отец Серафим: Конечно. Даже я сейчас излагаю, не буду употреблять термин «шаблон», но какую-то систему взглядов – не сказать, что я её целиком подчеркнул, я приложил свой личный процесс осознания, чтобы эта система выработалась и мне в ней комфортно. Если ситуация доказывает, что эта система, в которой я живу, неверна, я затрачиваю силу, прилагаю что-то, чтобы её сбалансировать, и она приходит в состояние гармонии. Это мой мозг. Я ничего не могу поделать. Это и мой ум. Он не может жить в постоянном состоянии признания своей неправоты.
Новикова Ульяна: Получается, что человеку приходится постоянно принимать решения. По сути, он творец своей жизни.
Отец Серафим: Мы созданы по образу Творца.
Новикова Ульяна: Я как раз к этому и веду.
Отец Серафим: Творческий процесс в человеке никогда не должен прекращаться. Если человек не творчески подходит к своей жизни, он себя не любит. Он превращается – знаешь, с острова Пасхи эти каменные морды – просто статуи. Это не человек. Человек динамичен.
Новикова Ульяна: Но это пугает.
Отец Серафим: Изменчив, динамичен и идёт к какому-то завершению здесь на Земле. Но это завершение здесь – начало бесконечного процесса развития в будущем.
Новикова Ульяна: То есть там ещё и развитие будет?
Отец Серафим: Где? В раю? Да, если мы туда устроимся. Конечно. А как мы можем остаться в стационарном состоянии, если Бог безграничен? Мы будем всё время Его познавать, все грани Его замысла, Его любви, Его взаимодействия со всеми остальными, динамично меняющиеся отношения. Проникая и узнавая это – Бог безграничный, в этой безграничности огромное количество других тварных существ взаимодействует с Богом, изменяется. Мы проникаем в это, естественно, мы сами меняемся. Наши качества, например благодарности, знания, ведения, разумности, творческих сил – всё это будет меняться. Я не верю ни в какой стационарный рай, где на день положено горшок мёда, ящик печенья и десять девственников.
Новикова Ульяна: И все собрались и поют.
Отец Серафим: Да, собрались и поют одни песни на протяжении вечности. Нет, это не моё.
Новикова Ульяна: Почему так получается, что люди приходят в этот мир – всё непонятно, потом часть в рай, часть в ад? Как они будут разделяться? Это очень пугает: ты стараешься, мучаешься, постишься, а потом бац – и в ад. А там скучно, там злые товарищи сидят.
Отец Серафим: Слушай, ты немножко перегибаешь палку. Ты от меня таких ответов хочешь?
Новикова Ульяна: Я специально перегибаю.
Отец Серафим: Ты чуть-чуть перегибаешь палку. Во-первых, я там ещё не был. И все мои идеи относительно вечности – это мои умственные построения на основе размышлений, ощущений и предвкушений, и того, как я прочитал Священное Писание и как помню Священное Предание. Это моё индивидуальное. Поэтому я не могу давать инструкции. Я не Samsung.
Новикова Ульяна: Телефон Samsung у меня уже отправился куда-то в поля вечной охоты. Мне его производитель заблокировал навсегда.
Отец Серафим: А то, как я это ощущаю – я ощущаю это как продолжение развития человека. Человек создан свободным. Свобода должна воплощаться в конкретике. Конкретика человека, отказавшегося от Бога – это бытие без Бога. Вот так его свобода осуществляется. Это и есть ад.