Однажды парень-бесермянин влюбился в русскую красавицу из соседней деревни. Девушка тоже полюбила юношу. Только родственники с обеих сторон были против такого союза и запретили им встречаться. Тогда парень с горя ушел в лес, упал на землю, заплакал и заревел, как бык. И от его рёва вздыбилась земля, превратилась в крутую гору, и с её склона, как слёзы, потекли тридцать родников. С тех пор люди прозвали гору - Мыргетон, что на бесермянском значит "рёв быка". Девушка пришла к подножию Мыргетона и превратилась в духа. И с тех пор стала хранительницей слёз-родников.
Удмуртия. Центр европейской части России. Мало кому известно, что на северо-западе этой республики обитает малочисленный коренной народ – бесермяне. На сегодняшний день их осталось чуть более двух тысяч.
Исследователи утверждают, что именно от слова “бесермяне” произошло нарицательное русское “бусурмане”, которым в древности определяли всех чужаков. Но это в древности. А сегодня, какие они чужаки? В Удмуртии бесермяне давно стали своими.
Происхождение этого народа по-прежнему остаётся загадкой. Когда они появились в этих землях – точно никто не скажет. Однако факт – через века они пронесли свою идентичность. А это непросто. Особенно когда находишься в окружении разных культур: русской, чувашской, коми, башкирской, татарской, удмуртской. Поразительным образом религия этого этноса стала результатом смешения русского православия, тюркского ислама и традиционных удмуртских обычаев.
К примеру, на православные праздники бесермяне приглашают муллу и совершают исламские ритуалы. Что касается удмуртских верований, здесь всё ещё сложнее. Они и сегодня соблюдают правила поведения в священных местах. Крайне почитаемы у бесермян деревья, посвящённые духу леса. Такие деревья нельзя рубить. Существуют покровители дома, двора, стихий. Имена их нельзя называть, поскольку так можно навлечь гнев божеств.
Среди домашних духов особое место занимает хозяйка подпола Щушет-Ка. Бесермяне говорят, что обитатели жилища не должны повышать голос друг на друга, использовать бранные слова, чтобы не вызвать гнев этой покровительницы – иначе дом перестанет быть уютным и впустит болезни и печали.
Если соблюдать эти правила, дом останется светлым, гостеприимным и радостным. Бесермян невозможно представить без песен. Традиционный стиль пения называется крезь. У этого жанра нет текста, а исполнители поют лишь отдельные слоги и передают эмоциональное состояние героя. Бесермяне говорят, что певец крези – это исполнитель жизни. Именно поэтому считается, что петь нужно лишь то, что сам прожил.
Бесермяне проживают чуть более чем в сорока населенных пунктах Удмуртии. Из них десять деревень – мононациональны. Путешественник, впервые проезжающий мимо этих мест, не найдет никаких отличий от тех же русских или удмуртских поселений. Добротные рубленные избы, окна в резных наличниках, изящные палисадники. Хозяйства надежные, крепкие. Но если ему посчастливится попасть на бесермянский праздник – не пожалеет. Увидит яркие костюмы, украшенные монетами, услышит крезы на странном финно-угорском наречии и до отвала наестся ватрушками, шаньгами, перепечами и курлой – вкуснейшей колбасой из конины.
Слушайте программу «Малые коренные народы России» на Радио ЗВЕЗДА.