Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

От станка к маркетплейсу: почему Первомай — это больше не про работу

Праздник Первомая. День солидарности трудящихся. А ведь мы все ходим на работу и порой ноем, что "гробим тут свою жизнь" Хотя работа уже давно слабо определяет нашу жизнь. Скажем, в 1700 году французский слуга тратил около 10% заработка на одежду. Спустя 80 лет эта доля достигла 30%, хотя цены на одежду все это время снижались. И дело не в том, что французские слуги вдруг почувствовали неумную тягу к роскоши. Нет, росло ее разнообразие и требования к обновлению гардероба. А беднота быстрее всего изнашивала наряды – так как не имела денег на обслуживание и ремонт. Вспоминая «теорию ботинок Сэма Ваймса», бедный покупает дешёвые ботинки которые вскорости разваливаются, вынужден покупать следующие и в итоге тратит больше, чем богатый, который сразу покупает качественную обувь. Приходилось покупать больше - и не только одежды. В результате рабочие часы выросли на треть во второй половине 18 века. Свободное время непрерывно сокращалось – при том что сами условия труда постоянно ужесточались.

Праздник Первомая. День солидарности трудящихся. А ведь мы все ходим на работу и порой ноем, что "гробим тут свою жизнь"

Хотя работа уже давно слабо определяет нашу жизнь. Скажем, в 1700 году французский слуга тратил около 10% заработка на одежду. Спустя 80 лет эта доля достигла 30%, хотя цены на одежду все это время снижались.

И дело не в том, что французские слуги вдруг почувствовали неумную тягу к роскоши. Нет, росло ее разнообразие и требования к обновлению гардероба. А беднота быстрее всего изнашивала наряды – так как не имела денег на обслуживание и ремонт.

Вспоминая «теорию ботинок Сэма Ваймса», бедный покупает дешёвые ботинки которые вскорости разваливаются, вынужден покупать следующие и в итоге тратит больше, чем богатый, который сразу покупает качественную обувь.

Приходилось покупать больше - и не только одежды. В результате рабочие часы выросли на треть во второй половине 18 века. Свободное время непрерывно сокращалось – при том что сами условия труда постоянно ужесточались.

Работа в полном смысле стала основой жизни во времена расцвета фабрик и профсоюзов. Идентичность человека ковалась у станка, что и натолкнуло Маркса на анализ классовой борьбы.

А сейчас в мире, тем более в странах, где распространена культура социальных пособий – работа не столь важна.

Но мы продолжаем работать, потому что наша идентичность сместилась. Люди все меньше определяют свою жизнь через то, что они делают. И все больше - через то, что они покупают, а для этого нужны деньги.

Сегодня мы не рабочие. А, прежде всего - профессиональные потребители. Так что с Днем солидарности! Пойдемте отпразднуем это какой-нибудь покупкой?

© Авторский блог Николая Молчанова: кандидат психологических наук, выпускник МГУ и INSEAD, популяризатор науки.

Ведет самый популярный блог о поведенческой экономике «Психология Маркетинга» – техники влияния, ловушки мышления и приемы психологии для работы и жизни. Подкаст - здесь.

200K+ подписчиков уже в курсе. Не упусти шанс изменить себя к лучшему.