Откуда берутся дементоры? Кто они на самом деле? И почему Волан-де-Морт их не боялся? Сегодня рассмотрим одну из самых безумных фан‑теорий, которая мне когда‑либо встречалась. Меня она очень удивила. Гарантирую, вы также будете удивлены.
В предпоследней главе «Гарри Поттера и Тайной комнаты» воспоминание Тома Реддла объясняет Гарри:
«Если уж я решил, Гарри, то непременно очарую того, кто мне нужен. Джинни изливала душу, а мне как раз её душа и была нужна. Я впитывал её глубинные страхи, самые потаённые секреты и наливался жизненными соками, становился крепче, сильнее. Моя мощь так выросла — куда там маленькой мисс Уизли. У меня накопилось столько энергии, что я начал обратное излияние — напитал мою маленькую подружку моими собственными секретами — секретами теперь уже моей души…»
Это короткое высказывание имеет, кажется, фундаментальное значение для понимания природы не только крестража, но и дементора. И создатели сегодняшней фан-теории пошли далеко, они заявляют, что дементор — это выродившаяся часть души, возможно, остаток крестража или конечный результат существования крестража.
Звучит абсурдно? Посмотрим на аргументы.
Начнём с того, что из этого высказывания Тома Реддла ясно следует, что он питался эмоциями Джинни, её сущностью, страхом. Он говорит о переливании души. Сначала он питается её душой, что его укрепляет, чтобы затем переливать частицы себя в неё, что должно привести к его возрождению.
Неоспоримо, что крестраж — это интересная защита от смерти. Волшебник, создавший его, может потерять тело, но останется в мире живых, пока существует крестраж, то есть предмет или существо, хранящее эту отделённую частицу души.
Здесь стоит задуматься, чем на самом деле является душа в мире Гарри Поттера. Ибо это нечто гораздо более осязаемое, чем у нас. Это нечто, что разрывается в тот момент, когда человек совершает убийство или другое тяжелейшее преступление. Но также нечто, что может быть у нас отнято, когда нас поцелует дементор. Душа не просто метафизическая, она имеет явное влияние на реальность, на нас. Благодаря отделению частицы души мы можем обеспечить себе потенциальное бессмертие, если создадим крестраж. Мы также можем быть совершенно здоровы телом и разумом, но быть пустыми сосудами, если дементор заберёт нашу душу.
Что важно, душа является частью каждого человека. Независимо от того, волшебник это или магл. А величайшие враги души — дементоры — это, по сути, демоны, олицетворяющие депрессию, отчаяние и бесконечные, бездонные страдания.
Мы не знаем, как возникают дементоры. Знаем, однако, что их нельзя убить. Можно попытаться их переселить, можно попытаться держать их под контролем, но факт в том, что единственного, чего они боятся, — это положительные эмоции, воспоминания, чувство радости или счастья. Мы также знаем, что дементоры не размножаются в классическом смысле слова. Однако, хотя они не являются живыми сущностями, они всё же способны к репродукции, о чём упоминается в «Гарри Поттере и Принце-полукровке»: туманы, вызванные увеличением популяции дементоров
Остаётся спросить: кем на самом деле являются дементоры? Откуда происходит чудовище, питающееся душами и распространяющее повсюду отчаяние? Бессмертное существо, ассоциирующееся только с печалью и болью.
Вернёмся к крестражу — потенциально, как я уже сказала, эффективной защите от смерти. Он делает так, что мы не умрём, даже если наше тело обратится в прах. Но у крестража есть один недостаток. Он не самодостаточен. Само его существование не даёт гарантии возрождения, восстановления тела. Пока кто-то не найдёт этот предмет и не использует его, крестраж остаётся запертым в предмете.
Что бы произошло, если бы никто не нашёл этот предмет и не использовал его? Никакая магия в мире Гарри Поттера не вечна, и любое заклинание имеет пределы. Что же происходит, когда проходят десятки, а может, даже сотни лет, а крестраж, несмотря на смерть своего хозяина (назовём это смертью основного тела и заключённой в нём оставшейся части души), остаётся неиспользованным? Чувствует ли частица души момент, когда должна выполнить своё предназначение? Происходит ли какое-то пробуждение силы под влиянием тревожного импульса?
Можно представить, что такая частица начинает испытывать беспокойство, не в силах ответить на естественный для неё призыв. Когда потребность вырваться из заточения настолько велика, а способа освободиться не находится — частица души, а вместе с ней и записанное в ней «я», начинает впадать во всё большее безумие.
Следует знать, что Волан-де-Морт не был первым создателем крестражей. Они создавались ещё с древних времён, и первым создателем крестража считается змееустый волшебник из Древней Греции Герпий Злостный. Он также вошёл в историю благодаря выведению первого василиска, но сейчас это наименее важно.
Важно другое: сколько волшебников после Герпия пробовали это искусство создания крестражей? Сколько из них затем погибло, не предусмотрев, что для их возрождения потребуется нечто большее, чем просто предмет, хранящий душу? Что, если этот фрагмент души, заточённый на сотни лет, в конце концов начинал дегенерировать, а сам предмет разрушаться? Да, крестражи должны были обеспечить бессмертие, но никто не сказал, как именно это бессмертие должно выглядеть на практике. Что, если крестраж со временем распадался, а освобождённая частица души подвергалась дальнейшей чудовищной дегенерации и модификации, пытаясь, скажем так, самостоятельно создать тело? Таким образом возникало гротескное существо, не являющееся ни живым, ни мёртвым.
Существо, лишённое чувств, лишённое зрения, обоняния, слуха, руководствующееся лишь инстинктом и привлекаемое людьми. Почему? Потому что только другой человек мог привести крестраж к возрождению. Без его участия возрождение было невозможно. И такое тёмное существо нападало на людей, питалось их сильными негативными эмоциями, потому что само, рождённое из боли и страха (ведь для создания крестража нужно кого-то убить и, вероятно, самому бояться при этом смерти), не могло ориентироваться в других эмоциях — они были для него токсичны, отравлены.
Разорванная душа имела навязчивую идею по поводу целостной души. Когда мы читаем, как Том Реддл обретал силу, питаясь страхами, тревогами и секретами Джинни, мы видим, насколько это близко к поведению дементора. Глядя на сущность дементора, который в конце концов пожирает душу, можно задаться вопросом: не делает ли он этого, чтобы компенсировать то, чем сам обладает лишь частично?
Дементор как демон ощущает только боль, страдание, вечное, никогда не утоляемое желание. С ним можно сотрудничать, если предложить ему людей, над которыми он сможет издеваться, но в конечном счёте это не то существо, которым можно управлять. Можно лишь направить его голод и жажду, или в крайнем случае прогнать Патронусом, но куда, где, если его нельзя уничтожить?
По этой теории, дементоры — это именно такие брошенные и забытые лоскуты души. Их нельзя убить, можно лишь ограничить их популяцию.
Что происходит с душой человека, которую проглотил дементор? Человек, лишённый души, лишается также, по крайней мере согласно верованиям, возможности вступления в загробный мир. Поэтому можно предположить, что эта поглощённая душа, пропущенная через дементора, уничтоженная им, становится очередной жертвой проклятия. Чем больше страданий, чем больше высасываемых душ, тем больше дементоров. Ограничить их популяцию может одно — отделение от них людей, отвлечение дементоров от носителей живых душ.
Дементоры — это порождения чернокнижников. Потому что, когда мы прочитаем текст, который Дж. К. Роулинг написала на Pottermore об Азкабане, мы узнаём об Экриздисе. Чернокнижнике, который в 15 в. поселился на острове и занял крепость, которая позже стала тюрьмой Азкабаном. Важно то, что Экриздис практиковал тёмную магию, причём самые худшие её виды. Он заманивал на остров заблудших магловских моряков и пытал их для собственного удовольствия.
После смерти Экриздиса остров был обнаружен. Неизвестно, сколько времени прошло и как он умер. Известно, однако, что остров был охвачен дементорами, которые непрестанно на нём размножались, их было множество. Откуда на острове взялись дементоры? И были ли они там, когда Экриздис пытал маглов?
Начнём с очевидного: сколько маглов могло попасть на этот остров? Поскольку через небольшой остров посреди океана вряд ли проходила оживлённая судоходная магистраль, трудно представить, чтобы Экриздис имел возможность удовлетворять свои макабрические потребности чаще, чем раз в несколько лет. Если только не предположить, что в своём безумии Экриздис зашёл дальше, чем кто-либо другой.
Например, он убивал очередных маглов и создавал очередные крестражи. Однако в конце концов он был каким-то образом побеждён. Может быть, каким-то морякам удалось застать его врасплох. Может быть, с каким-то кораблём прибыл чародей, который сумел его одолеть. Так или иначе, Экриздис умер, а на острове остались те или иные сосуды, хранящие его душу. И именно они со временем начали превращаться в дементоров, потому что не было никого, кто бы их использовал и активировал. Они не смогли выполнить своё предназначение и возродить своего хозяина.
И, возможно, тогда к острову причалил корабль, полный свежих, живых душ, на которые проголодавшиеся, выродившиеся существа, возникшие из лоскутов души, бросились, лишив их душ, которые затем превратились в следующих дементоров.
Звучит немного как безумие. Но откуда берутся дементоры? Являются ли они, подобно полтергейсту, способными родиться из ничего в месте, где условия благоприятствуют? Конечно, крепость Экриздиса и проводимые им забавы с маглами должны были быть соблазнительным вариантом для такого рода существ. Но лично мне не очень нравится объяснение, что нечто может возникнуть из ничего. Просто так. Особенно в мире Дж. К. Роулинг это не распространено, и кажется, что там всё имеет скрытый смысл и логику.
Таким образом, согласно этой теории, за возникновение первых дементоров ответственны создатели крестражей, которые не предвидели, что сохранённые ими частицы души не смогут найти путь к возрождению. Реддл говорит о питании страхами или секретами. Это был первый этап. Вторым этапом было переливание собственных эмоций в другого человека. Так поступал Реддл в дневнике, обманывая Джинни Уизли. Так сделал Волан-де-Морт, спрятанный в медальоне Слизерина, который питался негативными эмоциями Трио и вливал ещё большее беспокойство или злобу в их сердца, чтобы затем перейти к отчаянной атаке на Рона… Вот интересный вопрос. Наблюдали ли мы в момент борьбы Рона с медальоном этап, который теоретически мог бы закончиться возрождением Волан-де-Морта, даже если тот уже был возрождён? И как бы выглядел успешный результат этого второго возрождения?
Но что происходило в момент, когда частице души некем было питаться и не в кого было переливать свои эмоции? Её голод рос, становился всё сильнее — и вот вам дементор. Проклятое существо, которое является освобождённым крестражем, но уже неспособным к реализации своей основной цели. В ней уже не осталось ничего, что она могла бы перелить в другого. Самость была утрачена, остался хаос и голод.
То, что я сейчас скажу, выходит за пределы «Гарри Поттера». Но ведь Дж. К. Роулинг, когда писала этот цикл, черпала полными пригоршнями из самых разных верований и мифов. В конце концов, демоны — это существа, как правило, лишённые души. Проклятые, подобно вампирам. Но есть ещё личи. Вид нежити, происходящий из Dungeons & Dragons, которые возникают в результате ритуала, проводимого некромантом для достижения бессмертия. Именно личи, безусловно, послужили для Роулинг образцом для крестражей. Потому что, создавая лича, некромант заключал душу в подходящий контейнер, называемый реликварием, филактерием или просто сосудом души. Разница в том, что в момент, когда некромант это делает, он на самом деле умирает и становится нежитью. Конечно, чтобы уничтожить лича, нужно уничтожить контейнер с частицей души. Уничтожение самого тела неэффективно, потому что тело будет восстановлено. Я почти уверена, что именно личи стали вдохновением для крестражей. Сходств здесь слишком много.
Но есть ведь и големы. Лишённые души существа, которые жаждут её обрести, чтобы стать по-настоящему живыми. Возможно, именно этим и являются дементоры. Построенные из частицы души, они жаждут целостности, веря, что это вернёт им жизнь. Они пожирают чужую душу, но это ничего им не даёт, их голод всё время остаётся неутолённым.
Так или иначе, и дементор, и крестраж связаны с насилием над душой. И то и другое имеет очень тёмные корни.
И теперь Волан-де-Морт. Он не только не подвержен воздействию дементоров, но и становится их, по сути, духовным вождём. Волан-де-Морт говорит о дементорах, что это его естественные сторонники. И это должно из чего-то проистекать. Есть вещь, которая их объединяет, — то, что ни у кого из них нет полноценной души, с той лишь разницей, что Волан-де-Морт сохраняет самость и некую человекоподобную форму.
Интересно, что только во Второй волшебной войне Волан-де-Морт обратился к дементорам за поддержкой. Тогда напрашивается есть логическое объяснение. Во время первой войны он всё ещё был человеком. Да, он сделал много шагов на пути к бессмертию, и его душа была уже сильно истрёпана, но он оставался живым человеком. Что касается второй войны, о нём уже нельзя сказать того же. Он был возрождён. Правда, не из крестража, а из частицы основной души, которая у него ещё оставалась. Но всё же ему удалось завершить ритуал. Он обрёл тело, которое заселила именно эта частица.
Возможно, Волан-де-Морт позволил дементорам поверить, что если они последуют за ним, то и они смогут достичь цели, которую преследуют, — обрести то, что безвозвратно утрачено. Возможно, эти существа, погружённые в страдание и неописуемую боль, в желание, которое трудно было сдерживать, увидели для себя лучик надежды. Потому что если Волан-де-Морт обрёл то, что раньше потерял, возможно, он сможет помочь и им. Ведь в основе все они были одним и тем же: лоскутами душ, не составляющими целого, терзаемыми одной и той же потребностью. Потребностью в объединении. Существовании. Жизни.
Но в рамках этой интересной теории остаются и другие вопросы: можно ли контролировать дементора? — Очевидно, да, можно. Если его кормить и сделать так, чтобы вечный голод не переходил определённую границу. Подобно вампиру, когда тот напьётся крови, он может переносить общество человека без того, чтобы высосать его досуха. Что, конечно, не меняет того факта, что по природе он остаётся кровожадным и смертельно опасным существом.
Ещё один вопрос. Сохраняют ли дементоры интеллект? В мире Гарри Поттера частицы души сохраняют самость, поэтому я предполагаю, что глубоко на заднем плане и дементор может сохранять некое подобие самости. Однако он не способен к речи, руководствуется инстинктом и чует своих. Но его невозможно приручить или изменить. О чём Министерство магии, наверное, должно было бы знать, нет?
Я знаю, что эта теория смелая, но она, в сущности, вытекает из того, что говорит нам весь цикл о Гарри Поттере, и к тому же напрямую следует из слов, сказанных Гарри Томом Реддлом. Ведь в контексте Волан-де-Морта слова о разрывании души, питании эмоциями, страхами и желаниями можно ли считать случайными? Не думаю.
Но дайте знать, что вы думаете на эту тему. Какова, по-вашему, природа дементоров? Могли ли они действительно быть заключительной стадией существования крестражей тёмных магов прошлого?