В легендариуме Толкина Эру Илуватар - тот, с кого все началось. Он не появляется в сюжетах, не разговаривает с героями, не вмешивается в битвы. И при этом за каждой страницей о Средиземье стоит именно он.
Кто такой Эру
Имя Эру на квенья означает «Единый». Илуватар - «Отец всего». Это два имени одного существа. Эру не один из богов, не первый среди равных, не самый сильный из валар. Он стоит выше всех уровней мира.
Толкин был католиком, и это видно по устройству его мифологии. Эру - единый творец, существовавший до всего. До времени, до пространства, до самой возможности быть. Все остальные существа - валар, майар, эльфы, люди, гномы - сотворены им, прямо или косвенно.
При этом Эру не абстракция. У него есть воля, замысел и любовь к тому, что он создал. Просто он не спускается на землю и не воюет с врагами. Он задумывает - и пускает мир жить.
Музыка айнур: как все началось
Первое, что сделал Эру - создал айнур. Это духи, рожденные из его мысли. Каждый из них был отражением какой-то части его самого: один понимал воду, другой - ветер, третий - камни.
И тогда Эру предложил айнур петь. Получилась великая симфония, в которой звучало все - моря, леса, звезды, история, судьбы.
Один из айнур, Мелькор, захотел вплести в Музыку свою собственную тему, идущую против общего замысла. Возникла дисгармония. Но Эру не остановил Музыку. Он поднял новую тему, которая вобрала в себя и диссонанс, и сделала из него часть большего целого. Так Толкин показывает важную мысль: даже зло у Эру не разрушает замысел, а в итоге служит ему.
Когда Музыка отзвучала, Эру показал айнур видение - то, что они спели. И это видение стало миром по имени Эа - «Да будет».
Где живет Эру
Нигде в мире.
Валар живут в Амане. У них есть чертоги, горы, сады. С ними можно говорить. Эру не таков. Он за пределами Эа. Он создал саму ткань, в которой существует Арда.
В этом главное отличие мифологии Толкина от языческих систем. У греков Зевс живет на Олимпе, у северян Один - в Асгарде. У Толкина валар занимают похожее место - но над ними стоит Эру, который не часть мира вообще. Он его автор.
К Эру нельзя прийти. Ему нельзя принести жертву на алтаре. Можно только обратиться - и надеяться, что он услышит.
Как эльфы относились к Эру
Эльфы знали об Эру с самого начала. Когда они пробудились у вод Куивиэнэн, валар уже рассказали им о творце. Но в эльфийской культуре нет ни храмов Эру, ни жрецов, ни обрядов. И это не небрежность - это позиция.
Толкин в письмах объяснял: эльфы считали, что Эру слишком велик для того, чтобы его имя звучало в обыденной жизни. К нему обращаются только в крайних случаях - когда речь идет о судьбе, о клятве, о чем-то, чего не может решить никто из валар.
Единственное место в Арде, где Эру поклонялись прямо - вершина горы Менельтарма в Нуменоре. Там стоял открытый круг без алтаря и без идолов. Король всходил туда трижды в год и говорил с Эру вслух. Только слово человека и тишина неба.
Когда Эру вмешался сам
За всю историю Арды Эру вмешался напрямую очень редко. И каждый раз - в поворотные моменты.
Первый - когда он создал эльфов и людей. Этого не делали валар. Дети Илуватара пришли в мир прямо от него.
Второй - когда Ауле в нетерпении создал гномов сам. Эру мог уничтожить их, но принял в свой замысел. Так гномы получили настоящую душу - не от Ауле, а от Эру.
Третий - падение Нуменора. Когда нуменорский флот, обманутый Сауроном, поплыл войной на Аман, валар сложили свою власть и обратились к Эру. И Эру изменил мир. Он потопил Нуменор, изъял Аман из земных пределов и сделал землю круглой.
И есть еще один момент, на который Толкин намекает в письмах. Когда Голлум падает в Огненную Гору с Кольцом, это не случайность. За этим тоже стоит воля Эру.
Эру и судьба людей
С эльфами все понятно: они привязаны к миру и живут, пока живет Арда. А людям Эру дал Дар - смерть. Не наказание, а именно дар. Возможность уйти из мира, не быть привязанным к нему навсегда.
Куда уходят люди после смерти, не знают даже валар. Это знает только Эру. И это намек на то, что у людей есть какая-то другая судьба, выходящая за пределы Арды.
Эльфы этому даже немного завидуют. Они стареют вместе с миром - устают, тоскуют, выцветают. А люди уходят туда, куда эльфам путь закрыт.
Тихий автор всему
Эру - не герой и не действующее лицо. Он не появляется в кульминациях и не произносит речей. И при этом каждое решение в Арде в итоге укладывается в его замысел.
Толкин не пишет об Эру с пафосом. Скорее с почтительной краткостью. Как будто хочет сказать: лучше показать мир, который он создал, и пусть мир сам говорит о своем творце.
И в этом ощущение, что за каждым окном в Шире, за каждой звездой над Лориэном стоит чья-то спокойная любовь. Чья-то Музыка, которая еще звучит.
Эру - это причина, по которой история Средиземья имеет смысл. Не как набор приключений, а как часть большего целого, у которого есть начало и будет конец. И будет, как обещал сам Эру, Вторая Музыка - еще прекраснее первой. И в ней споют уже все - и айнур, и эльфы, и люди. Вместе.
⩶
А теперь приглашаю вас погрузиться в уютную атмосферу: ожившие картины эльфийского мира под расслабляющую музыку 🌿
Спасибо, что провели это время со мной. Если вам близки эльфы Толкина, приглашаю вас в мою группу ВКонтакте.