Чукчи, они же луораветланы или чукоты, являются коренным народом крайнего северо-востока Азии. Они делятся на оленных (чаучу) — тундровых кочевых оленеводов и приморских/береговых (анкалын) — оседлых охотников на морских зверей, которые часто живут совместно с эскимосами. Есть и чукчи собаководы, их род деятельности несложно угадать.
В условиях суровой Арктики, где температура может опускаться до экстремальных значений, одежда становится системой выживания, продуманной до мелочей. Каждая форма, шов и слой — это ответ на ветер, снег и бесконечный холод. И именно поэтому традиционный стиль чукчей воспринимается как один из самых функциональных и одновременно визуально выразительных среди народов Севера. Новое.Медиа пообщалось с основательницей бренда CHERNYSHOVA, посвященный культурному коду Чукотского автономного округа, Анастасией Чернышевой и выяснило, в чем заключается необычность стиля луораветланов.
Мне кажется, об особенности стиля нужно говорить комплексно, основываясь на том, в каком регионе живут чукчи, о том, что это всегда на природе, о том, что до сих пор на Чукотке живут в ярангах, пасут оленей, занимаются морзверобойным промыслом. И от этого и идет общий стиль. Эти люди настолько погружены в то, чем они занимаются, настолько верят, настолько в хорошем смысле живут в другом мире, который хочется познавать, узнавать, и про который хочется рассказывать, — считает Анастасия Чернышева.
Зимняя женская одежда — керкер — состоит из цельных сшитых двойных штанов с низко вырезанным приталенным корсажем и с широкими рукавами. Такая конструкция позволяет быстро освобождать руки во время работы, не снимая одежду. Получается, что на морозе они находятся с голыми руками или плечами. Пожилые же дамы надевают на шею шаль или полоску оленьей шкуры. Одежда буквально «закрывает» человека от внешнего мира, превращаясь в защитный кокон.
Летом в качестве верхней одежды женщины носят балахоны, сшитые из оленьей замши или покупных материй пестрого цвета, и камлейку — глухая рубаха — их шерсти оленя с тонким мехом, расшитую различными обрядовыми нашивками. Шапка чукчи шьется из меха пыжика и теленка, лап росомахи, собаки и выдры. Зимой, если предстоит идти в дорогу, поверх шапки надевают очень большой капюшон, сшитый в основном из меха волка. Причем кожа для него берется вместе с головой и оттопыренными ушами, которые украшают красными лентами.
В 2018 году пошел безумный тренд на оверсайз. Сейчас он спадает, но я поняла, что на самом-то деле законодателями моды являются чукчи. Ими уже давным-давно был придуман оверсайз, эти огромные, но удобные формы, в которых можно существовать в морозе и любых других обстоятельствах. Очень суровый регион, и здесь обязательно нужно думать о практичности, о тепле, о комфорте. И, да, первыми, кто создал оверсайз, были чукчи, — подметила дизайнер.
Вся внутренняя одежда надевается на тело мехом внутрь, верхняя одежа — мехом наружу. Таким образом, оба типа одежды плотно прилегают друг к другу и образуют непроницаемую защиту от мороза.
Основными материалами для пошива одежды служили олений мех и кожа, а у прибрежных групп — также шкуры морских животных и даже обработанные кишки моржа, из которых делали легкие и водонепроницаемые элементы одежды. Они идеально адаптированы к климату: мех сохраняет тепло, кожа защищает от ветра, а органические материалы «дышат» и регулируют температуру. По сути, чукчи задолго до появления мембранных тканей создали свою версию высокотехнологичной экипировки.
Традиционно чукчи, конечно, работают с мехом оленя, нерпы. И безумно искусно выделывают кость, создавая невероятные украшения, арт объекты. Это искусство они передают испокон веков. Работы ремесленников всегда на каком-то высочайшем уровне, — подчеркнула Анастасия Чернышева.
Конечно же, шкуры и мех, особенно оленьи, по-прежнему востребованы, что не скажешь о внутренних органах животных. Например, кишок морских зверей, сегодня почти не встречается в повседневной жизни: подобные технологии сохранились скорее как часть традиционного ремесла и культурного наследия.
До сих пор сохранены все традиции, и до сих пор в ярангах [прим.ред —переносное или стационарное жилище] люди шьют самостоятельно себе торбаса [прим.ред.— меховая обувь], сшивают камлейки вручную, нитями. Конечно, в бренде мы не пользуемся ручным пошивом. Мех, конечно же, все мы уже шьем на машинках, но сам крой сохраняем. Для меня было главной целью в бренде переработать исконные лекала, выкройки камлеек, по которым до сих пор шьются изделия, и передать это в современных образах и одежде, — поделилась основательница бренда.
Орнаменты и цвет в чукотском костюме работают тоньше, чем может показаться. В отличие от ярких вышивок южных народов, здесь декоративность часто строится на фактуре, сочетании оттенков меха и минималистичных геометрических элементах — квадраты, треугольники, ромбы, рогатинки, круги и кресты, а также розетки. Узоры могли появляться в виде нашивок, вставок или декоративных швов, а также в украшениях и резьбе по кости — важном виде искусства региона. Цветовая палитра близка к природной: белый, коричневый, охристый, черный — оттенки тундры, снега и животных.
В моем бренде каждый новый запуск — переработка исконных лекал, по которым работают чукчи, в современную одежду, где добавляют сюда какие-то элементы, но базой остается именно исконное лекало. Это очень важно и очень интересная, кропотливая работа. Например, в первой коллекции были пуховики с капюшонами из нерпы, торбасами и угами тоже из нерпы.Также очень хочется сказать про другую адаптацию. На Чукотке есть древняя наскальная живопись — пегтымельские петроглифы. Она очень интересная и самобытная. И в другой коллекции, мы использовали нанесение — перенесли [прим.ред — на одежду], стилизовали изображение этой наскальной живописи, и адаптировали чукотский язык. То есть прописывали все русскими буквами, но, учитывая письменность чукотского алфавита. Изобразили слова понятными [прим.ред — покупателям по всей России] буквами. Например, чаучу — чукча, рьев — кит, караны — олени. Стилизовали сами принты. То есть у нас пегтымельские петроглифы — это изображение чукчей, оленей, китов и т.д. на одежде. Рассказываем молодому поколению, потребителю про культурный код, чтобы вещи были не только стильные, но еще и с глубоким смыслом. Такая легкая интеграция чукотского языка очень интересно и самобытно вписывается в привычные нам образы, одежду, — рассказала дизайнер.
Главные центры косторезного искусства на Чукотке — это поселки Уэлен и Лорино. Именно здесь живут одни из последних представителей традиционного промысла. В Уэлене работает старейшая на всем Дальнем Востоке косторезная мастерская, основанная еще в 1931 году. Сегодня она признана культурным наследием России.
Для создания украшений использовали (и продолжают использовать) то, что давала окружающая среда: кость и клык моржа, китовый ус и кость, оленьи рога, бивни мамонтов и зубы других животных. Процесс изготовления требовал времени и навыка. Сначала материал подготавливали: очищали, долго вываривали или вымачивали, чтобы удалить остатки жира и сделать ее более податливой, затем заготовку сушили и обрабатывали. С помощью ножей и простых резцов вырезал форму — подвески, пластины, бусины или небольшие фигурки.
Поверхность тщательно шлифовали — сначала грубо, затем все более мелкими абразивами, пока кость не становилась гладкой и слегка матовой. Иногда ее полировали до легкого блеска, используя жир или кожу. Орнаменты наносили неглубокой резьбой: геометрические линии, точки, повторяющиеся ритмы. Эти узоры могли иметь символическое значение — обозначать защиту, удачу в охоте или связь с родом. В некоторых случаях в прорези втирали темный пигмент (например, сажу), чтобы рисунок становился контрастнее.
Готовые элементы собирали в украшения: нанизывали на кожаные ремешки, соединяли с мехом, тканью или металлическими деталями, которые позже стали появляться через обмен и торговлю. Такие украшения могли быть частью одежды — вплетаться в воротники, капюшоны, рукава — или существовать отдельно в виде амулетов и подвесок.
Сегодня мастера Чукотки продолжают эту традицию, но дополняют ее современными инструментами и технологиями. При этом сам принцип остается неизменным: внимание к материалу, уважение к его происхождению и стремление сохранить живую связь между вещью, природой и человеком.
Теперь понятно, кто являются главными модниками России — жители Чукотки. Особенности их костюма, которые существуют десятки лет, неожиданно точно совпадают с глобальными трендами: многослойность, oversize-силуэты, функциональность, технологичные материалы. Дизайнеры и бренды стремятся показать колоритность и первобытность народа через смелые комбинации современных течений и древних практик. Это тот случай, когда ты тратишь деньги не на базовый худи или сапоги, а на инструмент взаимодействия с окружающей средой.
Сейчас разрабатывается новая коллекция, где, например, есть привычный нам бомбер, но ткань была разработана специально, чтобы передать клиенту фактуру тундры. То есть, он двухсторонний, мягкий, обволакивающий, как телогрейка, которую очень любят носить чукчи, но в формате интересного жакарда, который передает мои ощущения тундры, — поделилась основательница бренда.