В России, как и во многих странах Мира, также происходит процесс оглупление населения (бывшего народом), в какой процесс не малый вклад вносят курение и алкогольный (если не вино-водочный, то пивной) образ жизни.
В 2025 году было сообщено, что только 80 % первокурсников МФТИ смогли справиться с контрольными работами по физике и математике вступительных экзаменов 1973 года. То есть около 20 % нынешних первокурсников не смогли бы поступить в МФТИ по критериям оценки знаний и способностей в советские годы.
Одна из проблем тестов IQ состоит в том, что они исходно и необоснованно строятся на основе предположения, возведённого по умолчанию в ранг истины, согласно которому, интеллектуальная деятельность и её результаты не обусловлены реальной, а не декларируемой или ханжески-показной нравственностью носителя интеллекта. Это не соответствует действительности.
Так нобелевский лауреат по экономике 1973 года В.В. Леонтьев в книге «Экономическое эссе» (М., 1990, стр. 210, 211) пишет следующее:
«Неограниченная, всеобщая доступность знания и идей, возникающих в ходе исследований, является весьма желательным свойством для общества и Человечества в целом. Однако она порождает серьезную проблему для всякого, кто хотел бы заняться научными исследованиями, то есть производством знаний на коммерческой основе, ради извлечения прибыли. Для того чтобы оправдать инвестиции в исследования, корпорация должна иметь возможность продавать свои результаты прямо или косвенно, как часть какого-либо другого продукта, за соответствующую плату.
Но кто станет платить за товар, который с момента своего выпуска становится доступным каждому в неограниченном количестве? Почему бы ни подождать, пока кто-нибудь другой заплатит за него или вложит средства в его производство, а затем получить его бесплатно? Кто станет заниматься выпечкой хлеба, если семью хлебами можно накормить не только четыре тысячи мужчин, женщин и детей, как об этом повествует Новый завет, но и всех голодных?»
В.В. Леонтьев всю взрослую жизнь занимался макроэкономикой и использованием метода межотраслевых балансов к решению разного рода макроэкономических задач.
Всё же его реальная нравственность, выразившаяся в приведённом выше фрагменте из «Экономического эссе», не дала ему сделать вывод или внедрить постулат: «финансовое выражение всех ошибок самоуправления общества — это прейскурант на конечную продукцию и природные блага, потребляемые домашними хозяйствами и людьми персонально».
И соответственно, в идеальном режиме функционирования народного хозяйства цены на всю продукцию и природные блага, потребляемые людьми, — нулевые. А без определённости в ответе на вопрос «в чём конкретно выражается вектор ошибки управления?» постановка и решение управленческих задач невозможны.
В данном случае, реально неслабый интеллект нобелевского лауреата, действительно одного из выдающих экономистов ХХ века, за десятилетия его работы с балансовыми моделями разного назначения, не только не дал ответа на этот вопрос, но даже не задался вопросом о векторах целей управления экономикой государства, о векторе ошибки управления, о собственных шумах системы.
И это при том, что с начала 1950-х годов уже существовала подсказка, которой В.В. Леонтьев не мог не знать, но которую, видимо, не понял. В линейном программировании есть теория двойственности, которая рассматривает соотношение решений двух систем неравенств, что называются прямой и двойственной задачами.
И есть теорема, которая гласит: если в оптимальном решении прямой задачи неравенство № k выполняется как строгое, то есть имеет место соотношение >, а не = (либо <, а не =), то в наилучшем решении двойственной задачи значение соответствующей переменной равно нулю.
Также уже с уже 1950-х годов известны экономические интерпретации теории двойственности линейного программирования. Обычно в них в качестве прямой задачи рассматривается некая задача продуктообмена, в которой переменные интерпретируются как объёмы ресурсов, вовлекаемых в производственный процесс.
Тогда в качестве двойственной выступает задача рентабельности, в которой переменные интерпретируются как некие цены (цены «некие», поскольку не во всех интерпретациях это реальные цены рынка) соответствующих ресурсов. Такая интерпретация: в прямой задаче переменные — объёмы; в двойственной задаче переменные — некие цены, — стала традиционной, общеизвестной, общепринятой.
Приведённая теорема в них обретает экономическое выражение: если объём некоего ресурса в оптимальном решении прямой задачи превышает ограничения, заданные неравенствами, то цена ресурса в оптимальном решении двойственной задачи — ноль.
Остаётся сделать вывод, что управленческая функция цен — ограничивать запросы на потребление продукции и природных благ распределением покупательной способности в обществе. Это касается как сферы производства, так и сферы потребления конечной продукции.
Соответственно в режиме идеального функционирования экономики государства, когда все запросы общества на потребление продукции и природных благ гарантированно могут быть удовлетворены, надобности в ограничении запросов на потребление нет и соответственно цены на всё — нулевые.
Это означает, что прейскурант на конечную продукцию и природные блага, потребляемые людьми, — это финансовое выражение всех ошибок социального управления в государстве.
Эти факты из жизни нобелевского лауреата с явно неслабым интеллектом показывают, что высокий IQ или иные оценки интеллектуальной мощи вовсе не гарантируют способности индивида решать некоторые специфические задачи вне тестов и экзаменов.
Но воздействие реальной нравственности на результат имеет место и в тестах:
- если честолюбие индивида требует демонстрации на публику высоких показателей, то в тесте на IQ интеллект будет работать по максимуму на решение тестовых задач;
- если позиция нравственности безразлична по отношению к оценке иерархического статуса (хоть вследствие слабоумия, хоть вследствие действительно большого ума и порождённой им мудрости), то лёгкие задачи будут решаться мимоходом, а сколько-нибудь сложные будут решаться в зависимости от настроения, выделяющего под решение этих задач ресурсы психики;
- если позиция нравственности отрицательная по отношению к оценке иерархического статуса личности (хоть вследствие слабоумия либо умного презрения к оценщикам и иерархии, хоть вследствие действительно большого ума и порождённой им мудрости), то она не выделит ресурсов психики на решение даже самых простых задач теста, хотя в реальной жизни, сталкиваясь с тяжелейшими проблемами, перед которыми другие бессильны, этот же индивид будет разрешать их чуть ли не мимоходом.
И ещё одна тема, не учитываемая создателями и пользователями концепции IQ, — это соучастие индивида в коллективной психике и коллективном интеллекте, порождаемых некоторым множеством людей на основе биополевого взаимодействия, благодаря чему интеллектуальные способности индивида могут представляться более высокими, чем они есть на самом деле.
Кроме того, психология, породившая концепцию IQ, атеистична, из-за чего не учитывает взаимодействие психики личности и её интеллекта и Всевышним, который управляет всем. Вовлечь же Бога в тест невозможно в силу действия заповеди «не искушайте Господа, Бога вашего» (Второзаконие, 6:16; Матфей, 4:7; Лука, 4:12).
Это означает, что концепцией IQ и соответствующими тестами можно пользоваться, но при этом всегда надобно думать: состоятельны ли результаты пользования этой концепцией в данном конкретном случае?
В частности, если на психологическую науку, породившую концепцию IQ, смотреть с позиций религиозного миропонимания, то вне её восприятия и осмысления остаются следующие обстоятельства:
- интеллект как свойство организма — это не аналог массы тела, его размеров и прочих характеристик, которые могут быть выявлены сторонним наблюдателем, измерены и выражены в тех или иных физических единицах, вследствие чего интеллект в действии и тем более потенциал интеллектуальной мощи (он включает в себя и не используемые в действии интеллектуальные ресурсы) невозможно измерить в каких-то физических единицах;
- организм, являющийся обладателем интеллекта, представляет собой произведение родителей, и его качество обусловлено образом жизни родителей (в том числе и качеством зачатия, как и подготовки к оному), их нравственно обусловленной психической деятельностью на интервале времени от предыстории зачатия до рождения ребёнка.
А при более обстоятельном рассмотрении — качество организма обусловлено жизнью нескольких поколений предков. Воспитание, которое реально начинается в перинатальный период и продолжается в большинстве случаев в семье до вступления во взрослость, также оказывает влияние на формирование личностной нравственности, культуры чувств, мыслительной и психической в целом деятельности, вследствие чего потенциал интеллектуального развития может быть не реализован или даже вообще уничтожен так, что индивиду нечего будет передать потомкам.
В Коране сообщается: «Не возлагает Бог на душу ничего, кроме возможного для неё» (сура 2, 286). То есть каждому даётся Свыше судьба и в ней определённые задачи соответственно его потенциалу, созданному родителями и более отдалёнными предками. Бюрократическим языком можно так выразить это – каждый из нас здесь в командировке и у каждого своё командировочное предписание и по заданию, и по времени его выполнения, то есть срока пребывания на Земле.
Поэтому те, кто убеждён в том, что они очень умные, на том основании, что быстро и легко справляются с задачами, которые другие не могут решить вообще либо решают долго и с трудом, — уклоняются от реализации по максимуму своей судьбы: если бы они делали главное дело своей судьбы, то они были бы убеждены в том, что их интеллектуальной мощи, личностной культуры чувств и психической в целом деятельности едва хватает на то, чтобы успешно и доброкачественно сделать главное дело своей судьбы — своей доли, которую они могут избрать и выполнить, действуя в русле Промысла Всевышнего.
То есть состоятельная оценка интеллекта, так или иначе, обязана включать в себя соотнесение деятельности индивида и её результатов с Промыслом Всевышнего. Если же это пренебрегается, то оценки чужой интеллектуальной мощи на основе тех или иных тестов в чём-то становятся опасными и для исследуемых, и для уверовавшего в них общества в целом, и для экспериментаторов персонально.
Спасибо, что вы прочли материал, отметили его лайком, смайликом и высказались в комментарии.
Дабы не демонстрировать своё бескультурье и невоспитанность, просьба в комментариях не «тыкать», не оскорблять, не использовать нецензурную и скабрезную лексику. Подобные комментарии будут удаляться без предупреждений, а в отдельных случаях и блокироваться.
Всего вам доброго, как и вашим близким.
Уважаемые читатели, если вы хотите рекламировать здесь свой или чей-то канал, то просьба, сначала согласовывать этот вопрос, как принято среди большинства авторов на Дзене. В противном случае комментарий будет удаляться.
При копировании материала просьба указывать название канала и его адрес. Надеюсь на ваше понимание.