Достопочтенные читатели наши, которые с нами давно, хорошо помнят и знают Зои Лионидас, заокеанского лингвиста, исследователя средневековья и быта той славной эпохи. Мы вновь беседуем с Зои. На сей раз об одежде в Средние века и о том, как одевались люди в средневековых городах.
- Зои, когда не было маркетплейсов и модных брендов, где люди в Средние века брали одежду и как вообще работала средневековая мода? В каких магазинах?
- Конечно же, никаких магазинов готового платья не существовало, это изобретение Нового Времени. Скажу больше – о единообразных размерах, характерных для большого количества людей в те времена имело также весьма смутное понятие. Посему, с начала и до конца Средневековой эры и в городе и в деревне господствовал «индпошив». Крестьяне предпочитали домотканину, которую изготавливали их жены или дочери, на худой конец – какая-нибудь сельская мастерица, у которой можно было дешево заказать требуемое платье или обменять его на сыр, хлеб или иную сельскую продукцию.
Более дорогое по определению, праздничное платье, приобретали на ярмарках, обыкновенно это был один комплект, который носили годами, берегли и даже передавали по наследству. Жанна Д'Арк, даже во время допросов на Инквизиционном Процессе, не удержалась, чтобы не вспомнить, что у нее в детстве было дорогое красное платье, надевавшееся только в праздничные дни, или в случае, если в доме ожидался важный гость.
- Как люди в Средние века покупали одежду?
- Горожане из тех, кто побогаче, заказывали обновки местным портным, причем эти портные, в свою очередь, делились по рангам, от самых скромных, обслуживавших рабочий люд, до личных закройщиков королей, герцогов или высших духовных лиц. Одежда была очень дорога, так что сохранился характерный документ, относящийся в XIII веку, где парижским портным даруется освобождение от часовой службы, чтобы в отсутствие хозяина, воры не попытались поживиться содержимым сундуков.
Те, кому платье по индивидуальному заказу было не по карману, опять же, мог приобрести его на ярмарке или в той же лавке – в случае, если по той или иной причине, заказчик не явился за своим товаром, или результат пришелся ему не по нраву, и портному требовалось сбыть «лишнее» платье с рук. Цены, конечно же, становились в подобном случае более демократичными, и оказывались вполне по карману хорошо зарабатывавшему мастеровому, или скромному торговцу.
Беднота, не могущая позволить себе даже этого, пользовалась услугами старьевщиков – особой гильдии торговцев, скупавших подержанное платье, чтобы по необходимости его подновить, перешить и перепродать. Во время многочисленных войн старьевщики особенно процветали, скупая по дешевой цене подержанное платье у солдат или даже мародеров, которые не гнушались снимать его с убитых и пленных.
И наконец, городские нищие и прочие представители низов, в совершенно безвыходном случае могли отправиться в ближайший монастырь, где на Пасху монахи или монахини бесплатно раздавали старое, износившееся платье.
- Как часто люди средневековья покупали одежду?
- Для понимания того, как одевались в Средние века, важно отметить, что зависело это от его социального статуса. Король, королева, крупные сеньоры, полагали для себя престижным шить обновки к каждому крупному празднику – церковному или светскому (в частности, светскими праздниками полагались свадьбы, посвящение в рыцари знатного отпрыска и т.д.). Более того, крупный феодал полагал для себя делом чести одарить новым платьем свою свиту и слуг, конечно же, в соответствии с положением каждого.
Так, к примеру, рытый бархат долгое время разрешался одному королю, затем – королю, королеве и их детям, шелк полагалось носить высшим аристократам или церковным иерархам, тогда как более демократичная шерсть разрешалась всем, отличаясь лишь качеством и ценой.
Монахи меняли платье раз в год, и, как было уже сказано, раздавали поношенные рясы нуждающимся. Для дворянина или горожанина все зависело от толщины его кошелька, и личного желания, для того, чтобы престижно выглядеть даже в случае нехватки денег, существовали простые хитрости – так, к примеру, к одному и тому же платью пришивали раз за разом новые рукава, визуально придавая ему иной вид. Женщины меняли блузки и юбки, мужчины дополняли одни и те же костюмы разными чулками, головными уборами и украшениями, так что результат получался довольно любопытным.
И наконец, самые неимущие занашивали платье буквально до дыр, штопая его до последней возможности.
- А если, вот, нам выйти в центр Парижа средневекового и по глядеть на людей: какие цвета одежды? Серо-черную толпу видим?
- Окрашивание ткани представляло собой настоящее искусство – не забудем, что привычные нам синтетические красители – порождение нашей технологической эры, а в Средние века в дело шли только краски животного и растительного происхождения, так что даже опытный красильщик не мог загодя определить, какой в точности оттенок выйдет из красильного чана.
Крашеная ткань сразу повышала стоимость платья, и придавала ему дополнительную престижность. Кстати говоря, сами по себе цвета различались по цене и престижности, причем эта цена и престижность менялась вместе с развитием красильного дела.
- Какой цвет одежды в Средние века считался наиболее дорогим?
- Изначально в этом качестве фигурировал синий, который очень долго не удавалось получить, а результат оставлял желать лучшего.
Однако, времена изменились, и уже Людовик Святой официально принял лазурь как Богородичный (а позднее – королевский цвет). Но и здесь нашла коса на камень – когда в XIV веке появилась технология окрашивания в великолепный черный, для чего начал использоваться «чернильный орешек», Иисусу был «предоставлен» желтый чан – в Средние века это был цвет еретиков и также иноверцев всех родов и видов, причем уже в этом, неизменном виде, легенда сохранилась до сих пор.
Спасибо за внимание. Продолжению следовать. Подпишитесь и поставьте лайк, чтобы не пропустить.