Слышали такое имя - Анна Пьяджи? Я его вычитала в книге "Дресс-код" Мари Гринде Арнтцен. Автор пишет о феномене моды. И о том, сколько факторов влияет на вроде бы немудрящую потребность одеться, что-то надеть на уязвимое человеческое тельце))
Арнтцен норвежка, занимается социальной антропологией. Норвегия - весьма благополучная страна, я, когда читала эту книгу, очень чувствовала, что в целом установка по отношению к одежде изначально для меня непривычная. Одежда как расходный материал, оболочка, которую меняют - весь гардероб меняют - до ниточки каждый сезон, а при желании можно менять каждые две недели... и нужно отдельно себе напоминать о глобальном потеплении и о странах, где эксплуатируют женщин и детей на производстве дешёвой одежды и обуви. И НЕ менять весь гардероб каждые две недели есть похвальное проявление социальной и климатической сознательности. У них там. Утрирую слегка, но что-то типа того. Нда.
Ладно, пока не готова глубоко исследовать эту тему. Пока вернёмся к Анне Пьяджи. Не слышала о неё раньше, а если бы случайно увидела - не забыла бы)) Анна Пьяджи была журналистка, вела раздел о моде в итальянском Vogue, славилась прекрасной интуицией в области моды.
И очень странно одевалась и красилась.
Голубые волосы (не всегда. но часто). Синие тени, белила, румяна, кричащая помада.
Грустная клоунесса?
Но наряды у неё наоборот, скорее арлекинские, любовь к интенсивному пинк-розовому, к нагромождению принтов, к необычным "символическим" шляпкам.
И знаете, как-то сначала глаза ломит на неё смотреть, а потом понимаешь, что она каждый раз не просто надевает абы что поярче, а образ создаёт, причём именно стилистически уравновешенный. Как ей это удаётся при такой эклектике?
Легко быть стильной, если у тебя всё бежевое, например, и вещи создают лаконичный силуэт.
А Анна Пьяджи реально себя творит, очень смело используя сложные материалы, фактуры и формы))
И вот она такой яркой личностью была до самого конца. Её не стало в 2012, увы.
Но прикиньте, на восьмом и девятом десятке одеваться как смесь "панка, клоуна и Марии Антуанетты"
Автор книги полагает, что это был её способ коммуникации. Она создавала себя в зависимости от того, с кем собиралась общаться. "Никто никогда не видел её за закрытыми дверьми. Она проявлялась лишь в рукотворном образе"
Я бы сказала, что это в концентрированном виде вообще функция одежды. Ну, помимо того, чтобы защищать от атмосферных воздействий))
Мы в социуме всегда знаем, какую грань своей личности надо показать данной конкретной обстановке. Поэтому и бывает "нечего надеть". А ещё у нас есть потребность выразить через одежду настроение или творческий порыв.
Или слиться в едином порыве с единомышленниками, показать принадлежность к сообществу - на рок-концерте, например. Футболки с фанатским принтом, банданы, такое всё.
Такие мысли. Анна Пьяджи мне понравилась, необычная дама.