Дисклеймер:
Я не хочу никого обидеть. И не хочу задеть чувства верующих. Эта статья — не про нападение. Она про боль от несовпадения того, что написано в Евангелии, и того, что происходит в церквях. Если вы любите Бога — мы с вами на одной стороне. Просто я выбрала смотреть открытыми глазами. И да — я не призываю ненавидеть церковь или священников. Я призываю включить голову.
Я почти 40 лет ходила в церковь.
Ставила свечи. Стояла на службе. Стыдилась, что зашла в брюках. Чувствовала себя «нечистой» в определённые дни. Боялась Бога — потому что Он наказывает. Так меня учили.
А потом я прочитала Новый завет.
Не по диагонали. Не под взглядом батюшки. А сама. Медленно. С открытым сердцем.
И всё, что я знала о христианстве, — рассыпалось.
Там нет того, что ты видишь в церкви.
В Евангелии нет запрета ходить в церковь в брюках.
Нет слов, что женщина «нечистая» в какие-то дни.
Не написано там, что Бог наказывает.
Не написано, что надо обращаться к "святым" или ангелам, целовать иконы и поклоняться мощам.
Зато написано:
«Бог есть любовь» (1-е послание Иоанна, 4:8)
И всё. Без вариантов. Не «Бог есть любовь, но если согрешишь — накажет». А просто — Любовь.
И написано, что ты — храм. Твоё тело. Не здание из золота. Не угол с иконами. А ты сам.
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа?» (1-е послание к Коринфянам, 6:19)
Написано, что ходатай один — Иисус Христос (1 Тим. 2:5).
Никто в церкви мне этого не говорил. Зато много говорили про наказания, про страх и про кумиров (об этом ниже).
Мысль материальна. И это написано задолго до коучей
Сегодня об этом говорят эзотерики, коучи, психологи. А впервые это сказал Иисус. Задолго до квантовой физики.
«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Мф. 5:27–28)
То есть: мысль приравнена к действию. Не «ты сделал», а «ты подумал» — и это уже реальность.
И дальше:
«Если око твоё правое соблазняет тебя, вырви его и брось от себя» (Мф. 5:29)
Не буквально, конечно. А о том, что источник греха — внутри. В мыслях. В намерениях. В том, на что ты направил внимание.
И ещё:
«По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29)
То есть: во что веришь — то и получаешь. Материальность мысли. Закон притяжения. Вся модная сейчас метафизика — всё это уже было написано в Библии за тысячи лет до современных коучей.
И закон кармы тоже описан Иисусом:
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (Гал. 6:7)
Никакой магии. Чистая причинно-следственная связь. Иисус не учил, что Бог наказывает. Он учил, что ты сам пожинаешь плоды своих мыслей и поступков.
А ещё Иисус говорил: «Бодрствуйте».
«Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24:42)
Он говорил о внутреннем пробуждении. А не о внешних атрибутах.
Ритуалы, которые пахнут страхом
Крещение. Венчание. Исповедь «по правилам». Освящение машин и квартир.
Это не любовь. Это контроль.
Когда тебе говорят: без батюшки — не спастись. Без причастия — душа погибнет. Без исповеди — грех останется.
А в Евангелии Иисус говорит:
«Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» (Мф. 11:28)
Он не сказал «Придите к священнику», или «Придите в храм», или «Помолитесь иконе». Он сказал: «ко Мне». Напрямую. Без посредников.
А теперь посмотри вокруг.
Люди целуют иконы. Строят для них храмы. Украшают их золотом. Молятся им. Просят у них защиты. Как по мне, то это не «почитание». Это идолопоклонство. Тихое, сладкое, облачённое в ризы.
«Не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, что в воде ниже земли» (Исход, 20:4)
И ещё одно, очень важное. Иисус говорил:
«Я не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин; но Я назвал вас друзьями» (Ин. 15:15)
Ты не раб. Ты друг.
Не подчиняйся слепо. Не бойся. Не ходи по струнке. А будь рядом. Дыши. Люби.
Он прощал женщин, которых церковь побивала камнями. Он заходил к мытарям и блудницам. Ему не нужны были ритуалы.
Ему нужна была вера. Живая. Свободная.
Люди просыпаются.
Я вижу это. Ты тоже видишь.
Всё больше людей уходит из РПЦ. Не потому что им кто-то «разоблачил» веру. А потому что они сами начали замечать.
Замечать, как глава церкви в Чистый четверг поздравляет паству с Рождеством и Крещением. А когда ему подают книгу — заикается и выдавливает «с Пасхой».
Замечать яхты, дворцы, дорогие машины тех, кто учит «откажись от мирского». Золотые часы на запястье патриарха и роскошные резиденции.
Я знаю, что сейчас кто-то подумает: «Ты всех под одну гребёнку»
Нет.
Я уверена, что есть священники — настоящие. Тихие. Которые служат не за деньги. Которые не гонятся за золотом. Которые помнят, что Иисус мыл ноги ученикам. Они точно есть!
Но проблема не в отдельных священниках. Проблема в системе.
Система, которая ставит человека над Евангелием. Которая говорит «слушайся батюшку». Которая продаёт благодать за свечи и пожертвования.
Праведный священник в этой системе — исключение. И чаще всего ему же в этой системе и трудно.
Так что нет, я не против людей в рясах. Я против лжи, которую освятили именем Бога.
И тогда ты берёшь в руки Новый Завет
уже не по благословению. А потому что хочешь проверить: а что же там на самом деле?
И находишь Любовь. И свободу. И то, что посредники не нужны.
Проснувшемуся человеку не нужны «святые», мощи, иконы, ритуалы, напоминающие магические. Нужна только Любовь в сердце.
Потому что Бог — это Любовь. И храм — это ты.
«Имеющий уши, да услышит» (Мф. 11:1 5)
Что делать?
- Не идти в церковь?
- Идти! Если хочется. Но с открытыми глазами.
- Не верить в Бога?
- Верить! Но в своего. Не в того, которого нарисовали на иконе. А в того, кто сказал:
«Проснитесь» (Мф. 24:42)
«Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8)
«Что посеешь, то и пожнёшь» (Гал. 6:7)
«По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29)
«Придите ко Мне» (Мф. 11:28)
«Я назвал вас друзьями» (Ин. 15:15)
«Истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32)
«Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6)
Иисус учил любить. Себя. Ближнего. Даже врага.
«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас» (Мф. 5:44)
А всё остальное — придумали люди. Чтобы управлять. Чтобы держать в страхе. Чтобы строить церкви, пока люди ищут Бога в свечах и иконах.