Осенью 1931 года в парке Оксфорда состоялся ночной спор, который навсегда изменил интеллектуальный ландшафт двадцатого века. Хьюго Дайсон, ветеран Первой мировой войны, выживший в чудовищной траншейной мясорубке при Пашендейле, вместе со своим другом Джоном Толкином вступил в прямую мировоззренческую схватку с убежденным атеистом Клайвом Стейплзом Льюисом. Льюис был блестящим оксфордским логиком, свято верившим, что религия — это лишь красивая, но абсолютно мертвая психологическая иллюзия, придуманная древними людьми для утешения. Но Дайсон, видевший истинное, неприкрытое лицо смерти на полях сражений, не собирался отступать перед холодным академическим скепсисом.
Вооружившись глубокой эрудицией и суровым жизненным опытом, он час за часом методично, шаг за шагом разрушал светский материализм своего собеседника. Он жестко доказал Льюису, что человеческая тоска по идеальному миру, заложенная в каждом из нас, не может быть просто биологической ошибкой природы. Дайсон настаивал, что христианство — это не выдуманный сборник моральных правил, а реальный исторический факт вторжения Творца в нашу физическую реальность.
Эта бескомпромиссная интеллектуальная битва, длившаяся до самого рассвета, увенчалась абсолютным триумфом: гордый атеист капитулировал перед логикой креста. Без этого разговора мир никогда бы не получил величайшего христианского апологета современности, а Дайсон навсегда остался человеком, который сумел пробить глухую стену секулярного интеллекта светом Евангелия...
