🔼🔼🔼Что ж, вот пять наиболее частых масок, за которыми мы-человеки носим себя

🔼🔼🔼Что ж, вот пять наиболее частых масок, за которыми мы-человеки носим себя:

Фанатичная Убежденность

Эта маска с упорством носорога выдвигается на передний план, когда люди обсуждают темы и проблемы “веры” — здоровье, противоположный пол, воспитание детей, религия, политика и т.п. Каждый тут абсолютно уверен в своей правоте и не терпит инакомыслия, каждый тут немного яжмать. С точки зрения экзистенциализма, это может быть не столько сила, сколько отчаянная попытка избежать свободы выбора и связанной с ней тревоги.

Если я фанатично верю в одну истину, мне не нужно сталкиваться с бесконечностью возможностей и брать на себя ответственность за свой выбор.

Броская Уверенность

Привет темам “успешного успеха”, ультрамодных телесных модификаций, “стильной” одежды и “здоровых” отношений. Люди, излучающие показную самоуверенность, особенно те, кого мы называем "нарциссами", часто кажутся непоколебимыми. Но в глубине — это может быть очень хрупкая конструкция, построенная для защиты от невыносимого стыда и страха собственной незначительности.

Это способ сказать миру: "Посмотрите, я важен!", чтобы заглушить внутренний голос, сомневающийся в этом.

Демонстративная Сексуальность

Тема отношений — плодородная почва для этого типа маски. И, особенно, обсуждения вокруг тренировки навыков “привлечения и удержания” партнера, когда на передний план выдвигается такая слегка навязчивая нормализация экзбиционизма — “вы отстали”, “так давно уже носят”, “стыдно тем у кого видно, когда нечего показывать” и пр. Но иногда банан — это просто банан:) А чрезмерное выставление напоказ сексуальности — не избыток страстности натуры, а, скорее, призыв о помощи.

Это может быть попытка симулировать жизненную энергию и связь там, где ощущается глубокий дефицит подлинной близости и самоощущения.

Спасательство и гиперопека

Это ода убеждениям и спорам вокруг “настоящих” женщин и мужчин — от “кто, чего и кому должен” до “даже не подходи ко мне, если ты не…”.

Гиперопека, которую одни демонстрируют к своим близким, а другие требуют в отношении себя, может выглядеть удушающей в обеих крайностях. Знаете, такое искаженное "слишком много любви", которое чаще бывает бегством от собственной свободы и ответственности за свою жизнь.

Контролируя другого, человек пытается не сталкиваться со своими внутренними конфликтами, с ощущением пустоты или страхом потери.

Махровый Эгоизм

Очень полезное изначально направление мысли “займитесь собой”, “ты у себя одна”, “научитесь делать хорошо себе, потом сможете и с другими” выросло в то, во что выросло: “человек человеку — нет, не надо”. Без спасибо-пожалуйста даже.

Но как и с остальными масками, так называемые эгоисты, игнорирующие чувства других, чаще страдают от глубокого недостатка самопринятия и любви к себе.

Это не значит, что они неспособны любить других, они скорее не знают, как любить себя, поэтому не умеют по-настоящему выстраивать связь.

Вот такой вот список, составленный по моему сугубо личному рейтингу. И как будто бы тут в конце нужно добавить морали или вывода какого-то, но я хочу закончить одной мыслью, тремя советами и списком авторов:)

Одна мысль. Стремление быть "неуязвимым" — никогда не сомневаться, не чувствовать стыда, плевать на чужое мнение — это отказ от части себя, отказ от своей человечности, от осознания своей свободы и своей конечности. Оно не дает сил, как бы вас в этом кто ни убеждал. Настоящая психическая сила / здоровье — это способность выдерживать внутренние противоречия, оставаться в центре собственного внимания, делать любой свой выбор осознанно.

Чтобы это было возможно вот три совета: Раз. Осознайте и примите, что внутри вас одновременно — свет и тень, сила и слабость, уверенность и сомнения, научитесь не рассыпаться от того, что эти состояния закономерно сменяют друг друга. Два. Найдите баланс между вашей самостью и масками, тогда вы сможете проявляться естественно без ущерба для себя. Три. Не избегайте своих экзистенциальных тревог, посмотрите на них прямо, принимая свою свободу и свою ответственность за них. В этом и заключается настоящая сила.