Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Православная Жизнь

В жизни никогда не поймешь, кто кого держит

Задумывались ли вы об этом? Вспомним, как на Сретение Господне Церковь поет от лица Богомладенца: «Не старец Мене держит, но Аз держу его». По виду вроде бы все просто: старый Симеон держит на руках Младенца. Но церковный взгляд сразу переворачивает картину. Не Симеон поддерживает Христа, а Христос держит Симеона, дает ему дождаться, увидеть, отпустить и уйти с миром. Даже на иконе это видно: Младенец не беспомощен, а благословляет того, кто взял Его на руки. Эта мысль сильна не только для Сретения. Она вообще про жизнь. Мы часто думаем, что несем кого-то на себе: старого родителя, больного, трудного ребенка, человека, который отнимает силы, время, сон, свободу. Мы говорим про обузу, про долг, про тяжесть. А потом иногда выясняется, что именно через этого человека держалась наша собственная жизнь. Не мы его несли. Через него несли нас. Так бывает и не только с людьми. Работа, от которой устаешь. Дом, к которому привязан. Болезнь, которую не выбирал. Обстоятельство, от которого хотел бы

Задумывались ли вы об этом? Вспомним, как на Сретение Господне Церковь поет от лица Богомладенца: «Не старец Мене держит, но Аз держу его». По виду вроде бы все просто: старый Симеон держит на руках Младенца. Но церковный взгляд сразу переворачивает картину. Не Симеон поддерживает Христа, а Христос держит Симеона, дает ему дождаться, увидеть, отпустить и уйти с миром. Даже на иконе это видно: Младенец не беспомощен, а благословляет того, кто взял Его на руки.

Эта мысль сильна не только для Сретения. Она вообще про жизнь. Мы часто думаем, что несем кого-то на себе: старого родителя, больного, трудного ребенка, человека, который отнимает силы, время, сон, свободу. Мы говорим про обузу, про долг, про тяжесть. А потом иногда выясняется, что именно через этого человека держалась наша собственная жизнь. Не мы его несли. Через него несли нас.

Так бывает и не только с людьми. Работа, от которой устаешь. Дом, к которому привязан. Болезнь, которую не выбирал. Обстоятельство, от которого хотел бы поскорее избавиться. Нам почти всегда кажется, что главное – освободиться. А проходит время, и становится видно: именно в этом месте нас что-то собирало, смиряло, останавливало, не давало развалиться окончательно. Не все, что тяготит, губит. Не все, от чего хочется уйти, лишнее.

Это, конечно, не значит, что всякая тяжесть хороша, и всякое страдание полезно. Нет. Речь о другом. О том, что человек слишком плохо видит устройство собственной жизни. Нам кажется, что мы точно знаем, где опора, а где помеха. Но именно здесь и бывают самые большие ошибки. Что-то незаметное держит нас, а то, на что мы ставили всё, рассыпается первым. В этом смысле христианская мысль очень трезва: человек – не центр мира и не лучший толкователь собственной судьбы. Есть вещи, смысл которых открывается не сразу.

Поэтому и Сретение так цепляет. Старец стоит с Младенцем на руках, и кажется, что все ясно. Но Церковь вмешивается в эту ясность и говорит: нет, не все так, как выглядит. В жизни почти никогда не поймешь сразу, кто кого держит. Кто кого утешает. Кто кому послан. Кто в чьей судьбе оказался не случайной тяжестью, а краеугольным камнем. И, может быть, одна из самых больших ошибок человека – слишком рано решить, что он уже все понял.

🌿🕊️🌿