12 апреля 2026 года – день ухода Шрилы Вриндавана Даса Тхакура
Шри Кришнадас Кавирадж Госвами почитает Шрилу Вриндавана Даса Тхакура как Шри Вьясу и одного из первых ачарьев линии гаура-бхакти, поклонения Господу в аспекте аударьи. Если обитатели этого мира желают войти в духовное царство, им следует принять прибежище Верховного Господа в этом Его проявлении. Шлоки из "Шри Чайтанья Бхагаваты", написанные щедрой рукой Шри Вриндавана Даса, безусловно, помогут им в достижении желаемой цели.
Это произведение настолько просто и доступно, что даже не наделенные острым разумом люди способны освятить свою жизнь, понять высочайшие истины о преданном служении и увидеть чудесную красоту великих вайшнавов этого видимого мира, которые отвергли все виды освобождения, включая салокью (проживание в обители Господа) и саришти (пребывание в одном окружении с Ним). Нет сомнений в том, что узость взглядов отдельных людей обрекает их на вечный круговорот рождений и смертей, ибо они испытывают отвращение и неприятие по отношению к Господу и Его преданным, занимающим высшее положение в мире парамахамса вайшнавов. Те же, кто останется верен идеям, описанным Шри Вриндаваном Дасом Тхакуром в своей книге, те, оставив мирское знание и несостоятельные аргументы, войдут в царство преданного служения и будут вечно заняты служением в аударья лилах Шри Враджендра-нанданы, источника упоительного нектара. Так они получат наивысшее благословение и вечное служение в лилах Шри Кришны Чайтаньи.
Люди, жаждущие материальных наслаждений, чьи духовные чувства еще не пробудились, не испытывающие привязанности и не развившие вкус к лотосным стопам Шри Чайтаньи – не обладают достаточным стремлением к постижению Абсолютной Истины, вечно исполненной знания и блаженства. Потому будучи лишены служения Всевышнему, они используют свои ништху(веру), ручи(вкус), асакти (привязанность) и бхаву(упоение) для чувственного наслаждения, тем самым ставя себе препятствия на пути обретения святости. В жажде преходящих материальных утех, живые существа предают забвению божественные начала сат-чит-ананды и навлекают на себя беспокойства и страдания. Под влиянием своего ума, ищущего чувственных наслаждений, не имея стойкой веры, эти люди преследуют призрачные блуждающие огни. Постепенно они начинают испытывать отвращение к лотосным стопам Шри Чайтаньи и с жадностью посвящают себя другой деятельности. Видя людей, сердца которых покрыли грязь материального наслаждения и идея освобождения, Шрила Вриндавана Даса Тхакур принял прибежище Святого Имени Господа Кришны и открыл идеи Шри Чайтаньядева – олицетворенной Любви – людям этого мира. Подобно игре на барабанах, оглашающих победное шествие шри-кришна-киртаны, он избавил слух людей от материалистических тем.
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур
5 июня 1932 года
(из предисловия к "Чайтанья Бхагавате")