У французского художника-академиста XIX века есть эффектная (впрочем, как и все его произведения) картина "Фамарь". Как видим, изображены возмущенный чем-то, с характерным жестом руки, смуглый мужчина и без сил лежащая на его коленях полуобнаженная женщина. Антураж картины позволяет предположить, что перед нами какая-то ветхозаветная сцена, об этом же говорит и имя Фамарь. В Библии упоминаются две женщины, которых звали Фамарь (или Тамарь, отсюда — Тамара).
Обе истории, связанные с ними, весьма драматичные. Но по картине так сразу и не понять, иллюстрацией к какой именно из них она является. Впрочем, внимательно присмотревшись, можно развеять сомнения. Догадаетесь?
Итак, первая история (она изложена в 38 главе Книги Бытия) рассказывает о Фамари, которая была женой сперва одного, затем другого сына Иуды. Разумеется, речь не об Иуде Искариоте, а о патриархе, одном из 12 сыновей Иакова. Фамарь была сперва замужем за Иром, а после его смерти перешла в жены к его младшему брату Онану, таков был обычай у древних иудеев. В каждом из браков она не родила детей.
Иуда решил, что это проклятье, поэтому после смерти второго сына не стал выдавать замуж Фамарь за третьего. Тогда эта женщина встала на дороге, как продажная женщина, подстерегла Иуду и предложила ему соответствующие услуги. Лицо ее было прикрыто, и он не узнал невестку. От сексуслуг при этом не отказался, обещал расплатиться козленком, а в залог оставил свои печать, перевязь и трость.
Прошло несколько месяцев — и выяснилось, что вдовая Фамаль беременна! Иуда был возмущен, обвинил ее в блуде и приказал сжечь. Тогда женщина предъявила ему печать, перевязь и трость и напомнила ту историю на дороге. Иуда понял свою ошибку, но никаких отношений с невесткой не стал развивать. Казнь была отменена. В срок Фамарь родила близнецов Фареса и Зару. Фарес стал предком Иисуса Христа.
Теперь вторая история.
Здесь Фамарью звали одну из дочерей царя Давида. Детей у него от разных жен и наложниц было дохрена, и среди них некий Амнон. То есть, он был сводным братом Фамари и воспылал к ней страстью. У девушки был и родной брат — Авессалом. Так вот, Амнон желал овладеть сестрой, но она, конечно, не соглашалась на такое. Тогда он по наущению двоюродного брата Ионадава решил обмануть Фамарь.
Хитрец притворился больным и позвал ее приготовить ему еду. Она приготовила и принесла ее Амнону. Он начал к ней приставать, она, понятно, сопротивлялась, но силы были неравны. После изнасилования подонок потерял к девушке всякий интерес, выгнал ее, а она, вся растерзанная, посыпав пеплом голову, пошла жаловаться Авессалому. О происшествии стало известно Давиду, который разгневался, но никак не наказал преступного сына. Однако, Авессалом не был так снисходителен. Он два года ждал момента, потом убил Амнона и бежал в Гессур.
Ну как, понятна подоплека картины Кабанеля, и какой именно Фамари она посвящена?
Приглашаю на другие мои каналы Лидия, неисправимый гуманитарий и Просто поэзия жизни. А тут блог мужа Поклонник красоты Александр имхо.
Мой канал на Рутубе Культурно и интеллигентно.