Вечер 3 июля 1908 года на южном побережье Крита выдался жарким даже по местным меркам. Итальянская археологическая экспедиция под руководством Федерико Хальберра заканчивала очередной сезон раскопок в древнем городе Фесте — когда-то здесь располагался роскошный дворец минойских царей, второй по значению после Кносского.
Работы шли к завершению, и особых открытий уже не ждали. Луиджи Пернье, один из членов экспедиции, занимался расчисткой небольшого подсобного помещения №8. Комнату уже много раз осматривали, но Пернье обратил внимание на странный бугорок в полу. Когда он начал аккуратно разбирать слой штукатурки, под ним открылась небольшая прямоугольная ячейка, замаскированная в каменном основании.
Внутри лежали чёрный пепел, перегной, множество обгоревших бычьих костей и… небольшой глиняный диск. Чуть позже в том же тайнике нашли разломанную табличку с линейным письмом А — одним из видов письменности минойцев, который до сих пор не полностью расшифрован.
Коллеги Пернье поначалу отнеслись к находке скептически. Диаметр предмета едва превышал 15 сантиметров — на первый взгляд, ничего особенного. Но когда диск очистили от грязи и разглядели знаки, споры вспыхнули мгновенно. Нечто подобное происходило только в связи с легендарной Атлантидой, как метко заметил один из исследователей.
Почему же находка вызвала такой ажиотаж?
Штампованный текст древности: технический прорыв XVII века до нашей эры
Фестский диск сделан из терракоты, без применения гончарного круга. Поэтому его форма не идеально круглая: диаметр колеблется от 15,8 до 16,5 см, а толщина — от 1,6 до 2,1 см. На обеих сторонах, пока глина ещё не затвердела, было нанесено 242 изображения (по другим подсчётам — 241), сгруппированных в 61 блок.
Но главное — не количество символов, а способ их нанесения.
Каждый знак был отштампован отдельной печатью, а не выцарапан палочкой, как это обычно делали в древности. Иными словами, перед нами древнейший в мире печатный текст. Издатель и популяризатор науки Джаред Даймонд в своей знаменитой книге «Ружья, микробы и сталь» прямо называет Фестский диск «самым ранним печатным документом в мире».
Некоторые символы были стёрты и перештампованы заново — тем же знаком или другим. Создатель диска явно экспериментировал или исправлял ошибки. К сожалению, сами печати при раскопках не найдены.
Учёные насчитывают 45 различных знаков. Это слишком много для алфавита и слишком мало для чисто пиктографической системы. Большинство специалистов сходятся на том, что перед ними слоговая азбука, где каждый значок обозначал слог, а не отдельную букву и не целое слово.
Набор символов выглядит довольно причудливо: здесь есть головы людей в перьях, летящие птицы, рыбы, кошки, топоры, шлемы, луки, щиты, лодки, растения и кувшины. Сторона А содержит 123 знака, сторона Б — 118 или 119 в зависимости от подсчёта. Читать их предположительно нужно по спирали — от края к центру или наоборот? Вот тут начинаются главные трудности.
100 лет расшифровок: сколько людей — столько и переводов
За прошедшее столетие диск пытались расшифровать сотни исследователей. Специалистов, однако, смущает одно обстоятельство: система письменности Фестского диска уникальна и не встречается больше нигде.
Были найдены отдельные знаки на бронзовой секире из Аркалохори, на кольце из Мавро-Спелио и ещё на нескольких мелких предметах, но все эти надписи слишком коротки, чтобы на их основе реконструировать язык. Реальная перспектива дешифровки, по мнению большинства лингвистов, появится только после обнаружения других памятников этой же письменности.
Это не мешает энтузиастам предлагать одну версию за другой. Вот лишь некоторые из наиболее громких:
- Гимн богине. Критский учёный Гарет Оуэнс, потративший на изучение диска 30 лет жизни, утверждает, что перед нами религиозный текст, обращённый к минойской богине любви Астарте. Он заявляет о расшифровке на 99%. Коллеги, впрочем, с ним спорят.
- Дипломатическое письмо. В 2021 году вышло исследование, сопоставившее 31 знак из 47 с лувийскими иероглифами. По этой версии, диск содержит послание от великого царя Тархундера из Арцавы (Анатолия) царю Нестору из Пилоса (микенская Греция). Текст написан на лувийском, но переложен на местный критский диалект.
- Перечень городов. Российский исследователь А.А. Молчанов полагал, что текст диска — это список городов, подвластных 16 царям. Количество детерминативов (служебных знаков) в тексте как раз равно шестнадцати.
- Библейский сюжет. Некоторые авторы видят в надписи историю о Всемирном потопе и спасении патриарха Ноя в ковчеге.
- Атлантическое эсперанто. Российский энтузиаст Амельченко заявил, что на диске записан текст сразу на двух языках: русском и «вольном свободном языке», который якобы использовали на рынках Атлантиды.
- Игра ребёнка. Самая ироничная версия гласит, что диск — просто детская поделка: мальчик, подражая отцу, выдавил печатями случайные символы на глине. В этом случае никакой тайны попросту нет.
Ни одно из этих прочтений не получило признания в научном сообществе.
А был ли мальчик? Версия о подделке
Самая неудобная для поклонников загадок гипотеза звучит так: Фестский диск — это подделка.
Американские учёные, исследовавшие артефакт, пришли к выводу, что символы на диске не имеют смысловой нагрузки. Более того, они нашли странные нестыковки. Например, расположение знаков не соответствует никакой известной логике построения древних текстов. А стиль изображений — слишком нетипичен для критской традиции, отсутствуют самые распространённые в минойском искусстве знаки.
Сторонники версии о подделке обращают внимание и на контекст находки. Диск лежал в тайнике рядом с пеплом, костями и табличкой с линейным письмом А — слишком пёстрый набор для одного захоронения. Не мог ли Пернье, желавший прославиться, подбросить артефакт в уже раскопанное помещение? В истории археологии случались и более громкие мистификации.
Тем не менее, серьёзных доказательств поддельности диска нет. Большинство экспертов сходится на том, что это подлинный минойский предмет, глина которого имеет критское происхождение.
Куда ведёт спираль?
В отличие от Розеттского камня, где тот же текст был записан тремя разными письменностями, у нас нет «ключа» к Фестскому диску. Нет параллельного текста, нет даже уверенности, что это вообще текст, а не астрономический календарь или магический амулет.
Фестский диск хранится в Археологическом музее Ираклиона, административного центра Крита. Спиральные надписи на нём по-прежнему молчат. Каждый год появляется очередной энтузиаст, объявляющий о полной расшифровке. Каждый раз научное сообщество вежливо качает головой.
Возможно, прав был английский археолог Артур Эванс, предположивший, что диск попал на Крит из юго-западной Анатолии «в качестве свидетельства о мирных отношениях минойских властителей Феста и какого-то соседнего народа». А может быть, немецкий учёный Эдуард Мейер, считавший диск филистимлянским изделием, захваченным в качестве трофея.
А что думаете вы? Глиняный круг из Феста — это религиозный гимн, дипломатическая переписка древних царей, детская игрушка или искусная подделка начала XX века? Делитесь версиями в комментариях — вполне возможно, именно вы увидите то, что упустили столетие профессиональных дешифровщиков.