Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
🚗Серебряное время

Что говорит Библия про кулич?

Задалась вопросом, который, наверное, возникал у многих: а где в Библии говорится о куличах? Ведь это же неотъемлемая часть празднования Пасхи. Я решила поискать прямые указания в Священном Писании. Взяла Библию, открыла раздел о Пасхе — и… ничего про куличи не нашла. Совсем. Ни в Ветхом Завете, ни в Новом. А нашла вот что: В Ветхом Завете Пасха связана с выходом евреев из Египта в 1513 году до нашей эры. Это записано в 12 главе в книги Исход. Тогда было велено есть пресный хлеб (сегодня в Израиле он называется маца). Готовился он без закваски. А никакого пышного кулича там нет — наоборот, закваска символизировала грех, от которого нужно было очиститься. В Новом Завете всё внимание переносится на Христа. Он, как еврей, последний раз отметил пасху и затем ввел новое празднование - воспоминание о своей смерти. Вот как это записано в Евангелиях: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание». (Лк. 22

Задалась вопросом, который, наверное, возникал у многих: а где в Библии говорится о куличах? Ведь это же неотъемлемая часть празднования Пасхи. Я решила поискать прямые указания в Священном Писании.

Взяла Библию, открыла раздел о Пасхе — и… ничего про куличи не нашла. Совсем. Ни в Ветхом Завете, ни в Новом.

А нашла вот что:

В Ветхом Завете Пасха связана с выходом евреев из Египта в 1513 году до нашей эры. Это записано в 12 главе в книги Исход. Тогда было велено есть пресный хлеб (сегодня в Израиле он называется маца). Готовился он без закваски. А никакого пышного кулича там нет — наоборот, закваска символизировала грех, от которого нужно было очиститься.

В Новом Завете всё внимание переносится на Христа. Он, как еврей, последний раз отметил пасху и затем ввел новое празднование - воспоминание о своей смерти. Вот как это записано в Евангелиях:

«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание». (Лк. 22:19)
«Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание». (1 Кор. 11:25)

То есть, по словам Иисуса, в воспоминание о нём нужно было благословлять хлеб и вино, как символы Его Тела и Крови. Никаких других пищевых символов он не устанавливает.

Поискала в интернете информацию о куличе и оказалось, что эта традиция, вошедшая позже в христианскую культуру. Еще есть предположение, что она связана с обычаем приносить в храм хлеб для общей трапезы.

Получается, что куличи — это народный символ. Возможно кому-то это помогает ощутить праздник. И это не противоречит Писанию, потому что мы не живем по закону Моисея.

Для меня это открытие стало поводом задуматься:

  • Важно не подменять суть праздника внешней атрибутикой. Кулич — это вкусно и красиво, но главное — не он.
  • Символы хороши, когда ведут к смыслу, а не заслоняют его.
  • Традиции могут меняться, рождаться и уходить, а Слово Бога остаётся. И именно оно помогает нам понять, что мы празднуем и почему.

Каждый выбирает, что ему делать. Но суть то праздника в чем?

Подписывайтесь на канал "Серебряное время" - все лучшее, самое нужное и самое интересное для "серебряного возраста" и не только.