На исповеди говорят: «Осуждала ближнего». А когда начинаешь разбираться, добавляют: «Но я не хотела ничего плохого, просто рассуждала». Где же эта тонкая грань, за которой рассуждение превращается в осуждение? Давайте разбираться.
Рассуждение
Способность судить (в смысле размышлять, оценивать) дана человеку от природы. Это красное, а это белое. Это добро, а это зло. В рассуждении нет греха. Более того, рассудительность - это добродетель. Апостол Павел призывал: «Рассуждайте о том, что говорю» (1 Кор. 10:15). Рассуждение нужно, чтобы отличать правду от лжи, добро от зла, полезное от вредного.
Когда рассуждение становится осуждением
Осуждение рождается там, где к рассуждению примешивается моё раздражённое я. Где я хочу унизить, обесценить, приписать другому злой умысел. Вот пример. Человек на машине проехал через лужу и обрызгал меня. Первая реакция - гнев. И мысль: «Негодяй, специально!» Это осуждение. А рассуждение будет выглядеть так: я шёл слишком близко к проезжей части, погода плохая, человек спешил, он мог не заметить. И главное - я стараюсь его оправдать. Не приписать злой умысел, а понять, что у него, возможно, были свои причины. И даже если он виноват - не навешивать ярлык.
Святые отцы учили, что «Осуждай грех, но оправдывай человека». Это и есть главное отличие. В рассуждении мы отделяем поступок от личности. В осуждении мы навешиваем на человека клеймо «плохой», «ленивый», «злой».
Для тех, кто хочет научиться различать эти состояния, есть молитва о смирении и внутреннем мире святителя Иоанна Кронштадтского. Она помогает успокоить внутреннюю бурю, когда хочется осудить. Короткая. Прочитайте её, когда чувствуете, что готовы навесить на кого-то ярлык, - и вы увидите, как гнев отступает.
Подборка молитв о смирении и внутреннем мире (о гордом и строптивом)
Сохрани, что бы не потерять.
Молитва св. Иоанна Кронштадтского
Св. Алексию, человеку Божию
Преподобному Силуану Афонскому
Как проверить себя
Когда внутри закипает негатив, спросите себя: «Что я сейчас делаю? Оцениваю ситуацию или уже выношу приговор человеку? Пытаюсь оправдать его или только обвинить?» Если в вашей мысли есть «он специально», «он всегда так», «из-за него всё» - это уже осуждение. Если же вы ищете объяснение, допускаете, что человек мог ошибиться не со зла, - вы рассуждаете.
Важно помнить слова Христа: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1). Речь здесь не о том, чтобы отказаться от способности различать добро и зло. Речь о том, чтобы не присваивать себе право вершить окончательный приговор чужой душе. Такое право есть только у Бога.
Практический пример
Вернёмся к луже. Человек обрызгал. Можно разозлиться и час пережёвывать обиду. А можно сказать себе: «Он спешил, возможно, по важному делу. Я сам не огляделся. Бог ему судья». И дальше уже не думать об этом. Разница колоссальная. В первом случае вы отравляете себе день. Во втором - остаётесь в мире.
Для тех, кто часто ловит себя на осуждении и хочет от него избавиться, есть молитва святому преподобному Иринарху, затворнику Ростовскому. Он жил в тяжёлых условиях, терпел лишения, но никого не осуждал и никому не отказывал в помощи. Ему молятся о даровании терпения и кротости, о том, чтобы не осуждать ближних. Прочитайте эту молитву, когда чувствуете, что осуждаете кого-то, - и она поможет утихомирить дух осуждения.
Рассуждение - это анализ ситуации без злобы, с попыткой оправдать человека. Осуждение - это приговор, желание унизить, приписать злой умысел. Научиться рассуждать, не осуждая, можно. Для этого нужно всего лишь помнить: каждый человек - сложнее, чем его поступок. И судить его окончательно может только Бог.
А вы когда-нибудь замечали, как легко перейти от рассуждения к осуждению? Или уже научились останавливать себя?
Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва
Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!). Сначала прочтите молитву... читать продолжение