Пролог. Модель для фрески. Христианская притча.
Однажды Леонардо да Винчи искал натурщика для образа Иуды. Ему нужен был человек, в котором нет ничего божественного: опустившийся, мерзкий, пьяный, с глазами, в которых полностью отсутствует стыд. Такого еле нашли, в грязной, сточной канаве. И приволокли к храму, где художник расписывал свою фреску — величайшую «Тайную вечере».
Мужчина протрезвел, увидел фреску и закричал:
— Господи, я узнаю это место! И с Вами, художник, уже знаком!
Леонардо удивился:
— Этого не может быть! Тебя здесь никогда не было!
Но мужчина напомнил:
— Год назад Вы писали с меня Христа...
До дрожи, правда?! Однако, наша история не о живописи. Она о том, как один человек может вместить в себя два полюса душевной природы и трансформироваться из света во тьму...
***************************************************************************************
Как психолог, я работаю с зависимыми людьми, но у меня на это есть своя особая, человеческая причина... Брат!
Часть первая. Тот, кем восхищались учителя.
У меня был брат. Младший, любимый всеми. Его имя Александр. Он родился красивым и умным мальчиком. Все вокруг его обожали. Учителя на собраниях спрашивали маму о том: «Как Вы воспитали такого сына? Доброго, заботливого, способного. Поделитесь опытом с нами!» Соседи отмечали: «Он удивительно прекрасен! Красив, как Бог!» Брат восхищал, очаровывал и влюблял. И действительно был блистательным! Пока однажды не начал пить...
Тут и началось «превращение» из Ангела в Иуду...
Однако обо всём по порядку...
Сначала — женщины. Не те, с кем строят и создают, а те, кого спасают или используют: социально незрелые, возрастные (те, кто годился в матери или малолетка с грудным ребёнком). Потом — порочные поступки. Когда сел в тюрьму его друг, Саша без тени сомнения соблазнил его жену, находясь уже и сам в супружеских отношениях.
Ну, а потом — запои до скотского состояния. Он пропадал, являлся в непотребном, ужасном виде, опускался в самое дно...
Но в перерывах ещё работал — без продыха, выходных. Такая вот больная и надрывная жизнь, с проблесками счастья, тепла. Он был любящим отцом. Обожал своих детей безгранично. Но это не спасало. Потому что алкоголь — не вредная привычка, а разрушение личности человека.
Саша умер в 42 года. Дети остались с памятью об отце, который был и Христом, и Иудой. И никто не понял, в какой момент один вдруг превратился в другого?
Часть вторая. Алкогольные психозы — ад наяву.
Если история Дориана Грея — это мистическая метафора, то алкогольный психоз — её реальное воплощение. В романе Оскара Уайльда прекрасный юноша оставался вечно молодым, пока его портрет покрывался жуткими язвами. В жизни зависимого происходит нечто похожее: внешняя оболочка какое-то время сохраняет человеческие черты, но «внутренний портрет» — психика — деформируется до полной неузнаваемости.
Алкогольный психоз (будь то делирий или острый галлюциноз) — это момент, когда ад перестает быть метафорой и становится реальностью, данной в ощущениях. Это не просто «неадекватное поведение». Это состояние, в котором:
- Близкие превращаются в демонов. Вспыхивает паранойя: верная жена видится предательницей, любящая сестра — врагом.
- Моральные фильтры сгорают. Человек, который в «светлые» промежутки был добрым отцом, внезапно начинает изрыгать проклятия, проявлять изощренную жестокость и цинизм, от которых стынет кровь.
- Личность расщепляется. Вы смотрите в глаза брату, мужу или другу, но видите там холодную пустоту. Это пугает больше всего — физическое присутствие человека при полном отсутствии прежней, светлой души.
В эти моменты «Иуда» внутри полностью вытесняет «Христа». Это и есть тот самый «билет в ад», где проводником служит изменённое сознание, рисующее кошмары наяву.
Часть третья. Логика и механизмы падения: почему Христос становится Иудой?
Парадокс в том, что на старте многие алкоголики — лучшие люди в комнате. Умнее, добрее, чувствительнее и ярче. Им не нужно много, чтобы стать душой компании. Им не нужно много, чтобы светить. Но им и не нужно много, чтобы сломаться.
Почему так происходит?
Потому что высокая чувствительность — это не подарок, а уязвимость. Такой человек не умеет жить с болью. Он не умеет выносить скуку, несправедливость, пустоту. Алкоголь сначала становится анестезией. Потом — единственным способом чувствовать себя живым. А потом — и единственной возможностью не чувствовать ничего.
И вот уже нет разницы между женщинами. Нет стыда перед другом. Нет запретов. Исчезает способность любить, остаётся только желание (иными словами — похоть). Исчезает способность быть благодарным, остаётся только обида. Исчезает способность видеть других, остаётся личная боль.
Это путь в одну сторону. От Христа до Иуды — без обратного билета назад.
С точки зрения нейрофизиологии этот переход не случаен и имеет свои закономерности.
1. Нейрохимический захват. Алкоголь — это мощный депрессант, который со временем перестраивает работу мозга. Сначала он «выключает» высшие отделы коры, отвечающие за совесть, мораль, эмпатию и контроль. Остаются только древние, инстинктивные структуры. Человек превращается в биологическую машину, движимую страхом, агрессией и жаждой самосохранения любой ценой.
2. Органическая деградация личности. Постоянная интоксикация приводит к гибели нейронов. Развивается так называемый алкогольный энцефалопатический синдром. Личность «уплощается»: исчезают тонкие интересы, благородство, способность к состраданию. Остаётся раздражительность, злобность, эгоцентризм.
3. Духовная капитуляция. В приведённой выше истории брат выбирал женщин, которых нужно «спасать» или использовать. Это часто говорит о глубоком внутреннем конфликте и невозможности выносить здоровую близость. Алкоголь здесь становится способом заглушить невыносимое чувство вины за собственные порочные поступки. Но ирония в том, что лекарство усиливает болезнь: чем больше он пил, тем больше совершал то, за что ему было стыдно.
Заключение. Мы теряем их дважды.
Трагедия зависимости в том, что мы теряем близких дважды. Первый раз — когда болезнь стирает их личность, превращая «Христа» в «Иуду», когда мы ещё видим перед собой знакомое тело, но уже не можем достучаться до того, кого когда-то любили. Второй раз — когда наступает физическая смерть, которая часто приходит трагически очень рано.
Вывод, который я сделала для себя как психолог и как сестра: алкоголизм — это не «плохой характер» и не «слабая воля», это самоубийство души, которое неизбежно тянет за собой в ад и пьющего, и тех, кто находится рядом с ним. Понять момент перехода из света во тьму практически невозможно, потому что тьма наступает не мгновенно, а по крупицам.
Нам остаётся лишь одно: хранить в памяти образ того «Христа», которого мы знали в самом начале, и находить в себе силы отпускать того «Иуду», в которого превращает наших близких эта болезнь. Ведь только так можно сохранить свою собственную душу от разрушительного пламени чужого, но заразного ада.
Эпилог. Если вы узнали своего близкого?
Если вы узнали в этом тексте своего брата, мужа, сына, отца — знайте: вы не обязаны терпеть побои, унижения, угрозы и мат. Вы не обязаны жертвовать своей жизнью в надежде на то, что он вернётся из тени в свет. Вы не обязаны ждать, пока он превратится из Иуды когда-нибудь обратно в Христа.
Этого не случится!
Но вы имеете право плакать. Имеете право помнить того, кто готовил вам завтраки, встречал с работы, был ласков, дарил миллионы роз. И имеете полное право прервать, прекратить, расстаться.
Алкоголизм — это болезнь, которая делает из прекрасных ангелов жутких и опасных чудовищ. И единственный, кто может остановить своё падение, — сам человек, попадающий в ад при жизни. Но чаще всего он не хочет этого делать. Потому что в аду, который он сам для себя построил, ему уже не больно. И это самое страшное!
Тем, кто любил и потерял. Тем, кто выставил за дверь и плачет теперь ночами. Тем, кто знает, что такое алкогольный психоз любимого. И тем, кто ещё надеется.
Надеяться можно! Возвращаться — никак нельзя!
******************************************************************************
Запросы на первую консультацию (с согласованием времени и места работы) принимаются в ВКонтакте, в Мах и на сайте «Психологи В17». Телефон для СМС-связи: 8(985)665-82-54.