Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА. Распятие Господа

Многие мудрецы и философы рассуждали об истине и искали ее. Кое-что они прозревали. Кто-то, например, даже говорил, что если бы истина приняла образ человека и отважилась появиться среди людей, то люди не только не приняли бы ее, но подвергли бы истину самым изощренным истязаниям и даже решились бы ее умертвить. Философы и мудрецы рассуждали абстрактно. Они знали: злолюбивый мир с трудом терпит добро, а люди, погрязшие во лжи, готовы растерзать истину. Не ведали же они того, что умозрение осуществилось самым делом. Бог – Истина, Жизнь, Свет и Благо вечное – действительно пришел на землю, воплотился, жил среди людей. Тайна Великой Пятницы, и по-человечески это нечто страшное, – Любовь распята, Бог убит. Могла ли Евангельская история развиваться иначе? «Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3:19). Но в том открылась и Божия Любовь. Он всё равно пришел к нам, ради нас и за нами. И нас же Своими страданиями от наших злых дел искупил

Многие мудрецы и философы рассуждали об истине и искали ее. Кое-что они прозревали. Кто-то, например, даже говорил, что если бы истина приняла образ человека и отважилась появиться среди людей, то люди не только не приняли бы ее, но подвергли бы истину самым изощренным истязаниям и даже решились бы ее умертвить.

Философы и мудрецы рассуждали абстрактно. Они знали: злолюбивый мир с трудом терпит добро, а люди, погрязшие во лжи, готовы растерзать истину. Не ведали же они того, что умозрение осуществилось самым делом. Бог – Истина, Жизнь, Свет и Благо вечное – действительно пришел на землю, воплотился, жил среди людей.

Тайна Великой Пятницы, и по-человечески это нечто страшное, – Любовь распята, Бог убит. Могла ли Евангельская история развиваться иначе? «Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3:19). Но в том открылась и Божия Любовь. Он всё равно пришел к нам, ради нас и за нами. И нас же Своими страданиями от наших злых дел искупил.

Некогда Авраам, ведший Исаака на гору Мориа, на вопрос сына: «Где же агнец для всесожжения?» ответил: «Бог усмотрит Себе агнца» (Быт. 22:8). Действительно, не Исаак приносится в жертву. Прошло много веков, и пророк Иоанн Предтеча, указывая на Христа, говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29).

«Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5:7).

Тайна Креста – в Любви.

Любовь постигается через Жертву.

Смирением Самого Смиренного ниспровергнута гордость родоначальника гордости. Любовью уничтожена ненависть. Кротостью – яростная сила падших духов. В том и победа, ибо Смирением и Любовью Единородного души людей вырваны из уст гордого и надменного. И потому бесы боятся креста Христова. Ибо на кресте страдал не просто человек, а воплотившийся Бог.

Крест Христов – он в центре всего мироздания, в центре всей истории и в центре всех смыслов, которыми разумные существа пытаются этот мир осмыслять. Прошлое, настоящее и будущее – всё обымается крестом Христовым. Ибо Спаситель пострадал за тех, которые жили когда-то, живут сейчас или будут жить в будущем.

Крест Христов вершиной своей простирается до Небес, ибо туда возводит Жертва Христова всех, кто откликнется. Подножие Креста нисходит до ада, ибо оттуда Спаситель выводит души раскаивающихся грешников. А горизонтальная часть Креста обымает весь мир. Ибо неважно, где живет человек – в Европе, Азии, Африке или Америке, и даже если в космос полетит – за каждого умер Христос, грехи каждого искуплены Пречистой Кровью Его.

Священник Валерий Духанин