Великий князь Ярослав Владимирович вошёл в древнерусскую историю под именем Мудрый. Эпитет этот закрепился за ним одним из всего сонма русских правителей. Внук его, Владимир Мономах, родившийся за год до кончины деда, в старости начал автобиографическое «Житие» с признания: горд «дедом своим Ярославом, благословенным, славным». Победитель Половецкой Степи, человек, чьё имя гремело от Дуная до Волги, счёл нужным поставить фигуру деда в начало рассказа о собственной жизни. Уже это обстоятельство задаёт определённую планку.
20 марта 1049 года под сводами церкви Святого Благовещения на киевских Золотых воротах митрополит Иларион произнёс «Слово о законе и благодати». Текст, созданный почти за полтора столетия до «Слова о полку Игореве», содержал развёрнутую похвалу Ярославу Владимировичу, правившему к тому моменту тридцать лет. Митрополит говорил о нём как о наместнике, «не рушаща твоих устав, но утвержающа, не умаляюща твоему благоверию положения, но паче прилагающа, не казяща, но учиняюща, иже недоконченая твоя, наконча». Помимо великокняжеского титула, Ярослав носил тюркский титул кагана, приравнивавшийся к императорскому, а в записи собора Святой Софии именовался цесарем. Ни один другой киевский князь подобным набором регалий не обладал.
История любого государства изобилует взлётами и падениями. Период с 1016 по 1054 год — время правления Ярослава Владимировича — традиционно относится к высшим точкам развития Древнерусского государства. При этом письменных свидетельств о самом князе дошло немного. В 82-м полутоме Энциклопедического словаря Брокгауза — Ефрона за 1904 год статья о Ярославе Мудром завершается ремаркой: «Специальных исследований о нём не имеется». Исследователь В. В. Кожинов объяснял это тем, что «дух и воля Ярослава как бы всецело воплотились, претворились в создававшиеся им реальности государства и церкви, общественного устройства и культуры». Личность растворилась в построенных ею институтах.
Само слово «мудрый» в «Словаре русского языка XI–XVII веков» предстаёт многозначным: проявляющий ум, сметливость, хитрость; обладающий большим жизненным опытом; основанный на благоразумии; замысловатый, сложный, трудный. Все эти значения применимы к Ярославу Владимировичу в той или иной пропорции.
Сын неясного происхождения
Точная дата рождения Ярослава не установлена. Большинство исследователей сходятся на 978 годе, но «Повесть временных лет» даёт две возможные даты — 989 и 979 годы. Ярослав стал четвёртым из двенадцати сыновей Владимира Святославича, и матери у детей были разные. Часть летописей называет матерью Ярослава полоцкую княжну Рогнеду, взятую Владимиром в жёны после убийства её отца Рогволода и братьев. Другие источники это отрицают, указывая, что от Рогнеды у Владимира был только Изяслав, после чего мать с сыном отпустили в полоцкие земли. Вековое обособление полоцкой ветви Рюриковичей от потомства Ярослава работает в пользу второй версии. Вопрос остаётся открытым.
Два старших сына Владимира — Вышеслав и Изяслав — умерли ещё при жизни отца. Тот больше всех любил Бориса, который с младшим братом Глебом были, по одним летописям, сыновьями «болгарыни», по другим — греческой царевны, возможно, двоюродной сестры византийских императоров Василия и Константина. Владимир, будучи христианином, считал Бориса и Глеба более законными по рождению — с их матерью он соединился христианским браком. Кроме того, по матери они имели императорскую кровь.
По древнерусским обычаям отцовский стол наследовал старший сын. Таковым после смерти двух старших Владимировичей оказывался Святополк, правивший Туровской землёй. Его владения простирались к западу от среднего течения Днепра до границы с Польшей. Святополк не был родным сыном великого князя — отцом его, судя по всему, являлся Ярополк Святославич, жену которого Владимир «унаследовал» после гибели старшего брата в междоусобице 980 года. Святополк родился, очевидно, до истечения девяти месяцев с момента смерти Ярополка.
Ярослав в то время держал Новгород — главное после Киева владение Руси. Новгород достался ему после смерти старшего брата Вышеслава, до этого отец отдал под его правление Ростов с уделом. Туда в 1010 году вместо Ярослава был посажен младший брат Борис.
Бухгалтерия как повод к войне
К концу жизни Владимира Святославича отношения с двумя старшими сыновьями складывались трудно. Святополк, женившись на дочери польского князя Болеслава Храброго, открыто заявлял о правах на киевский стол и враждебно относился к отцовскому любимцу Борису.
С Ярославом конфликт имел иную природу. Новгород собирал в год дань в три тысячи гривен. Из этой суммы две тысячи надлежало отправлять в Киев. В последний год жизни Владимира Ярослав платёж задержал. Разгневанный отец начал собирать войско для похода на север. Смерть великого князя 15 июля 1015 года помешала этой войне разгореться.
Бориса в те дни в Киеве не было — он с дружиной ушёл в степь против печенегов. Киевские бояре три дня скрывали смерть Владимира, надеясь на быстрое возвращение Бориса. Пришлось хоронить, не дождавшись.
Святополк использовал ситуацию. Дарами и ласкательством он расположил к себе киевлян и столичное боярство. Город признал его великим князем. Права Святополка на стол были сомнительны, и он это осознавал.
Дальнейшее известно. 24 июля на реке Альте убили Бориса. 5 сентября на Днепре близ Смоленска — Глеба. Третий брат, Святослав Древлянский, пытался бежать в Венгрию, но убийцы настигли его в Карпатах. За эти деяния Святополк получил прозвание Окаянный.
Ярослав, находившийся в Новгороде, уберёгся. Но положение его в городе было шатким. Нанятые им варяги, расселённые по дворам горожан, начали бесчинствовать. Новгородцы дали пришельцам вооружённый отпор: во дворе некоего Поромони «избили» немалое число варягов. Ярослав вызвал зачинщиков в загородную резиденцию в Ракоме якобы для угощения и приказал дружинникам перебить их.
В ту же ночь из Киева прибыл вестник от сестры Предславы с известием о смерти отца и братоубийстве. Ярослав вышел на вече, повинился и спросил, помогут ли новгородцы ему в борьбе за Киев. Ответ был: «Хотя, князь, ты и перебил нашу братью, но мы можем бороться за тебя».
Любеч: первая серия
Ярослав выступил на юг с сорока тысячами новгородцев и тысячей варягов под началом Эймунда, сына норвежского князя Ринга. Святополк вывел киевлян и нанятую печенежскую конницу. Осенью 1016 года две рати сошлись у Любеча на Днепре.
Историк Н. И. Костомаров описывает стояние так: «Враги встретились под Любечем и долго (по летописям, три месяца) стояли друг против друга на разных берегах Днепра: ни те, ни другие не смели первые перебраться через реку; наконец, киевляне раздражили новгородцев презрительными насмешками. Святополков воевода, выехавши вперёд, кричал: „Ах, вы, плотники этакие, чего пришли с этим хоромцем (охотником строить); вот, мы заставим вас рубить нам хоромы!“ — „Князь, закричали новгородцы, если ты не пойдёшь, то мы сами ударим на них“, и они перевозились через Днепр».
Ярослав, зная о расположении к нему одного из киевских воевод, послал к нему ночью отрока с намёком: «Что делать? Мёду мало варено, а дружины много». Тот ответил: «Хотя мёду мало, а дружины много, но к вечеру нужно дать». Ярослав понял: следует атаковать в ту же ночь. Дружине отдали приказ: «Повяжите свои головы платками, чтобы отличать своих».
Святополк поставил стан между двумя озёрами и, не ожидая нападения, всю ночь пил с дружиной. Новгородцы ударили внезапно. Печенеги стояли за озером и не смогли помочь. Киевлян прижали к озеру. Лёд был тонок, многие потонули. Святополк бежал в Польшу к тестю Болеславу. Ярослав вступил в Киев.
После победы великий князь отблагодарил новгородцев льготной грамотой, освобождавшей их от непосредственной власти Киева и возвращавшей Новгороду древнюю автономию в рамках Киевской Руси.
Буг: ответный ход Болеслава
Ярослав понимал непрочность положения. С запада грозила Польша со Святополком, с юга — печенеги. Болеслав заключил с кочевниками военный союз. Ярослав возобновил союз с германским королём и императором Священной Римской империи Генрихом II, заключённый ещё его отцом Владимиром после женитьбы на племяннице германского монарха.
По договорённости с Генрихом II, который вёл затяжную войну с Польшей, киевский князь в 1017 году начал поход на запад. Болеслав сделал ответный ход: побудил печенегов напасть на Киев. Ярославу пришлось спешно возвращаться. Тогда же сгорел деревянный храм Святой Софии, построенный ещё княгиней Ольгой. Впоследствии на этом месте Ярослав воздвигнет белокаменный собор.
Болеслав Храбрый, будущий польский король, стремился расширить владения за счёт земель русичей. В январе 1018 года он поспешил заключить мир с Генрихом II. Собрав армию из наёмных саксонцев и венгров, а также печенежскую конницу, в июле того же года Болеслав вторгся в пределы Руси вместе с зятем Святополком.
Ярослав двинулся к западному порубежью, на Волынь. Противники встретились на берегах Буга. Воевода Ярославов Будый, ездя по берегу, кричал, указывая на Болеслава: «Вот, мы тебе щепкою проколим черево твоё толстое». Болеслав, по описанию Костомарова, ответил: «Если вас не трогает такой укор, я один погибну» — и бросился в брод через Буг. Поляки за ним. Ярослав не выдержал напора и бежал в Новгород с четырьмя людьми.
14 августа 1018 года Болеслав со Святополком овладели Киевом. Тесть не отдал столицу зятю, а решил править сам. Польские войска развели по русским городам на постой.
Болеслав просидел в Киеве месяц. В Польше началась междоусобица, на Руси местные жители стали «избивать» захватчиков. Болеслав спешно оставил Киев, вывезя великокняжеское имущество, награбленное добро и тысячи пленников, включая сестёр Ярослава. Прежде он безуспешно сватался за одну из них, Предславу. Червенские города отошли к Польше. Править в разграбленном Киеве остался Святополк.
Альта: финал Окаянного
В Новгороде Ярослав встретил полную поддержку. Посадник Коснятин, сын Добрыни, наложил на горожан с согласия веча поголовную подать: по четыре куны с человека, старосты платили по десять гривен, бояре — по восемнадцати. Собрали большую рать, наняли варягов за морем.
В 1019 году на берегах реки Альты, где когда-то убили Бориса, на восходе солнца произошла сеча. Святополк мог рассчитывать только на печенегов — тесть был занят польскими делами. Битва закончилась полным поражением Святополка. Он бежал в польские пределы и достиг Берестья. Дальнейший путь его теряется. По скандинавским известиям, Святополк погиб в пределах Руси, убитый варягами. Древнерусские летописи об этом умалчивают.
Ярослав утвердился на киевском столе.
Мстислав Храбрый: брат с юга
У Ярослава оставался ещё один брат — Мстислав Владимирович, княживший в Тмутаракани и также претендовавший на отцовский престол. Тмутараканское княжество занимало Таманский полуостров и окрестные территории — бывшие владения Хазарского каганата, сокрушённого Святославом Игоревичем. Владимир Святославич посадил туда Мстислава. Остатки хазар стали его подданными.
На рубеже 1010–1020-х годов Мстислав подчинил соседних касогов, предков адыгов. Он прославился единоборством с касожским князем Редедею. Тот предложил поединок на условии, что победитель получит имущество, жену, детей и владения побеждённого. Мстислав одолел исполина, повалил на землю и зарезал ножом. Касоги были обложены данью.
В 1023 году «Повесть временных лет» сообщает: «поиде Мстислав на Ярослава с козары и с касогы». Младший брат двинулся добывать киевский стол. Ярослава в столице не было — он пребывал в Новгороде. Мстислав мог войти в Киев, но «не прияша его кыане». Горожане затворили ворота и сели в осаду.
Тогда тмутараканский князь «седе на столе Чернигове», объявив себя черниговским князем и владетелем левобережья Днепра. Ярослав вновь собрал в Новгороде войско, нанял варягов во главе со скандинавским князем Якуном, носившим плащ, затканный золотом. Братья сошлись в битве близ Листвена на северской земле.
Мстислав поставил против варягов ополчение черниговцев, а сам с дружиной встал по флангам. Варяги начали одолевать северян, и тогда Мстислав бросил конницу на викингов. Те побежали. Якун потерял свой золототканый плащ. Ярослав отступил.
Утром, обозревая поле, Мстислав сказал: «Кто тому не рад? Вот лежит северянин, а вот варяг, а дружина своя цела». Победитель не стал продолжать войну. Он послал к брату гонца со словами: «Ты, старший брат, сиди в Киеве, а мне пусть будет левая сторона Днепра». Ярослав согласился. Летописец фиксирует: «И начал жить мирно и в братолюбии, и затихли усобица и мятеж, и была тишина великая в стране».
В 1031 году братья совместно выступили в поход на Польшу и возвратили Руси червенские города, захваченные Болеславом. На приграничье основали новый город, названный Ярославлем. Пленников расселили по берегам Роси.
Мстислав Храбрый умер в 1036 году на охоте, не оставив наследников. Его удел достался Ярославу. Единовластие и территориальная целостность Киевской Руси были восстановлены. Из русских земель великому князю теперь не подчинялась только Полоцкая земля.
Печенежский финал
В том же 1036 году печенеги большой силой напали на Киев. Ярослав находился в Новгороде. Получив известие, он поспешил на юг с новгородцами и варягами. В состоявшемся сражении печенегам нанесли сокрушительное поражение. Степняки откочевали в Дикое Поле подальше от русских пределов.
После этого опустошительные набеги печенежской конницы на Русь прекратились. Главные кочевья ушли за Дунай, на Балканы. Часть печенегов осела на границах русских земель, признала власть киевского правителя и замирилась. Степные воины стали служить в княжеских дружинах. Вместе с мелкими племенами торков остатки печенегов образовали полуоседлое население по реке Роси, получив у русских название «чёрные клобуки» — по чёрным меховым шапкам.
В память о решающей битве Ярослав заложил на месте сечи величественный храм Святой Софии. Строили его греческие зодчие, украшали греческие художники. Храм сохранился до наших дней и служит образцом византийского зодчества. Тогда же в Киеве возвели ещё ряд каменных церквей и монастырей.
Брачная дипломатия
Когда степные границы оказались в безопасности, а междоусобицы затихли, Ярослав всё больше времени уделял международным делам. Задача формулировалась просто: поднять авторитет Руси в Европе.
В 1043 году Ярослав послал старшего сына Владимира в поход на Константинополь. Буря на Чёрном море погубила большую часть ладейного флота русичей ещё до начала боевых действий. Большинство историков считают, что целью похода была не война с Византией, а военная помощь императору Константину, у которого противники пытались отобрать власть.
Предыстория такова. В 1028 году скончался византийский император Константин, не оставив наследников по мужской линии. Носительницей власти стала его дочь Зоя. В апреле 1042 года её отстранили от власти и постригли в монахини. В Константинополе вспыхнуло восстание. Хронист Михаил Пселл сообщил, что в восстании активное участие приняли русские люди, находившиеся в столице. Зоя была племянницей Анны — сестры Константина VIII и супруги Владимира Святославича с 990 года. Иными словами, византийская царица приходилась Ярославу Мудрому двоюродной сестрой по отцу.
Восстание вернуло Зое власть. Она вступила в брак с Константином Мономахом, представителем знатного рода. Муж попытался заменить Зою любовницей Склиреной, что вызвало ещё одно восстание. Именно эти события и вызвали морской поход русского войска, закончившийся неудачей: считается, что Ярослав пытался подать двоюродной сестре вооружённую помощь.
Зоя царствовала до кончины в 1050 году. В 1046 году, вероятно, в знак благодарности за поддержку, она устроила брак сына Ярослава Всеволода с Анастасией — дочерью Константина Мономаха от предыдущего брака, считавшейся теперь дочерью Зои. В 1053 году Анастасия родила Всеволоду сына — будущего Владимира Мономаха.
Брачная политика Ярослава вообще представляла собой тщательно выстроенную систему. Сам он был женат на шведской королевне Ингигерде-Ирине. Три его сына женились на дочерях германских правителей. Дочери вышли замуж за королей Франции, Венгрии и Норвегии. Через сына Всеволода великий князь породнился с византийской императорской фамилией.
Наиболее известен брак дочери Анны Ярославны с французским королём Генрихом I. В 1048 году в Париже побывало русское посольство во главе с будущим митрополитом Иларионом. В том же году Анна с приданым и подарками уехала во Францию. Свадьба состоялась в 1051 году. В 1060 году Генрих I скончался, королём объявили малолетнего сына Анны Филиппа. Примерно до 1075 года Францией фактически правила мать юного короля. Сохранились её печати и подписи на латыни. По одной из легенд, в конце жизни королева-вдова вернулась на Русь.
Каменное кольцо Киева
При Ярославе Мудром небывалого расцвета достигло каменное зодчество. Возвели монастыри Святого Георгия и Святой Ирины, названные в честь небесных покровителей великого князя и великой княгини. Главным украшением столицы стал собор Святой Софии. Материалы для строительства доставлялись из Византии за большие деньги. По его образцу сын Владимир построил подобную церковь в Новгороде, меньших размеров.
Значительно расстроился сам Киев — он рос с западной стороны. Ярослав возвёл Золотые ворота с церковью Благовещения, производившие сильное впечатление на заморских гостей.
Киев превратился в один из крупнейших европейских рынков, державший торговое посредничество между Западом и Востоком. По обилию товаров киевские торги соперничали с константинопольскими. Безопасность днепровского пути после разгрома печенегов способствовала процветанию внешней торговли. Новгород стоял на путях к Варяжскому морю и успешно торговал со Скандинавией и немецкими портовыми городами.
Русская Правда
В истории Древней Руси Ярослав Мудрый занимает особенное место одним трудно оценимым деянием: он впервые установил законность общественного бытия, положив основу своду правовых норм — «Русской Правде». Вместе с митрополитом Иларионом он создал также Устав о церковных судах.
«Русская Правда» существует в нескольких редакциях. К правлению самого Ярослава учёные относят первые семнадцать статей. Главным предметом законоположений стали случаи обид и вреда, наносимых одними лицами другим. За убийство и нанесённое увечье закон предоставлял право мести: брат за брата, сын за отца, отец за сына, племянник за дядю. «Русская Правда» узаконила вместо мести откуп — «виру». За убийство простого свободного человека великому князю платилась вира в 40 гривен, за убийство «княжеского мужа» — 80 гривен.
Существовала и «дикая вира», когда за убийство, совершённое на земле общины, расплачивалась вся община или её часть — вервь. Такая плата вносилась, когда родственники убитого не предъявляли великому князю иска на убийцу. На местах от имени великого князя суд чинили его сыновья, бояре, наместники.
Человек, нашедший у кого-либо украденную вещь, мог взять её тотчас, если на торгу объявил о краже. В противном случае следовало вести вора «на свод» — законным путём проводить расследование. Укравший или укрывший чужого холопа подвергался суровому штрафу. Закон считал чужую собственность неприкосновенной и строго карал любое посягательство.
Узаконивалась и сама процедура судебного разбирательства. В случае запирательства ответчика дело решалось судом из двенадцати выбранных человек. Вира, дикая вира и многочисленные штрафы стали существенной статьёй пополнения великокняжеской казны.
Феномен «Русской Правды» состоял в том, что она, пусть и в изменённом виде, просуществовала на Русской земле долгие столетия и стала основой для последующих законодательств.
Книжное учение
Ярослав слыл высокообразованной личностью. Он любил чтение и беседы с «книжными людьми», собрал «людей учёных» и поручил им переводить с греческого на русский язык книги, доставлявшиеся из Константинополя. Переписывались также ранее переведённые тексты.
При Софийском соборе составилась огромная для того времени библиотека. Князь приказал хранить её в храме, сделав книги доступными для священников. Известно, что, будучи в Новгороде, он повелел собрать триста детей-подростков у городских старост и священников и отдать их «учиться книгам».
Венцом духовного развития народа при Ярославе Мудром стало написание в 1049 году киевским митрополитом Иларионом «Слова о законе и благодати» — одного из величайших творений русской литературы и мысли за всю их историю. Тогда же создано «Сказание и страдание и похвала святым мученикам Борису и Глебу». «Слово о полку Игореве», написанное почти через полтора века после смерти Ярослава, сохранило память о «песнетворце» Бояне, струны которого пели песни «старому Ярославу, храброму Мстиславу».
Распределение активов
Ещё до смерти Ярослав Мудрый позаботился о размещении сыновей по русским землям. В Новгород был посажен старший сын Владимир, умерший ещё при жизни отца в 1052 году. В Турове правил второй сын Изяслав, которому отец после смерти Владимира отдал новгородское княжение и назначил после своей смерти великое Киевское. В Чернигов посадили Святослава, в Переяславль — Всеволода, во Владимир-Волынский — Игоря, Смоленск отдали Вячеславу.
Распределив русские земли на уделы среди сыновей, отец рассчитывал, что они будут блюсти государственное единство Руси и совместно заботиться о защите пределов. История рассудила иначе.
Ярослав Владимирович Мудрый скончался 20 февраля 1054 года на руках у любимого сына Всеволода и был торжественно погребён в мраморной гробнице в храме Святой Софии, в своём великокняжеском творении. Один из крупнейших исследователей древности О. М. Рапов делает вывод о существовании единого Древнерусского государства эпохи Ярослава Мудрого и отвергает мнение о том, что после его смерти началось дробление на небольшие княжества. «Ярослав Мудрый перед смертью завещал Русь только одному князю, старшему. Се же поручаю в себе место столь старейшему сыну моему и брату вашему Изяславу Кыев, сего послушайте, яко же послушайте мене». Единство, достигнутое при Ярославе, в той или иной степени сохранялось почти столетие после его кончины.