Обычно палача представляют как бедного, мрачного человека, которого все боятся и сторонятся. Кажется, что такая работа не могла хорошо оплачиваться. Но в жизни всё было иначе. В Средние века, и позже палач нередко зарабатывал очень хорошо — иногда даже больше врача. Город платил ему жалованье, отдельно доплачивал за наказания и казни, давал льготы, а ещё у палача были дополнительные заработки. Но даже деньги не делали его уважаемым человеком. Люди понимали, что он нужен, но всё равно презирали его и старались держаться подальше.
Почему палач вообще мог много зарабатывать
Главная ошибка — думать, что палач только казнил людей. На самом деле казнь была лишь частью его работы.
Во-первых, во многих городах палач получал постоянное жалованье от властей. Он считался официальным исполнителем наказаний. А значит, у него был стабильный доход, которого не имели многие обычные горожане.
Во-вторых, палачу платили не только общий оклад, но и отдельно за каждую работу. Он получал деньги за порку, клеймение, пытки, казни и даже за то, что сопровождал осуждённого к месту казни и убирал после неё. То есть палач не сидел без дела и не работал от случая к случаю. Он был постоянной частью городской системы наказаний.
Во многих местах существовало и так называемое «право горсти». Вместо части жалованья палач мог брать продукты — столько, сколько мог захватить рукой в лавке или из обоза с припасами. Такой обычай был известен и в Европе, и на Руси.
Кроме того, если осуждённый был богат, палач мог получить дополнительные деньги от него или его родственников — например, за более быструю смерть или за менее жестокую пытку. После казни ему часто доставались сапоги, одежда и другие вещи казнённого. Это тоже было частью дохода.
У палача были и побочные заработки. В немецких городах он нередко убирал падаль, ловил бродячих собак, чистил общественные уборные, хоронил самоубийц. В Страсбурге, например, палач ещё и следил за игорным домом и получал с этого деньги. Работа была грязной и бесчестной, но прибыльной.
Сколько палачи получали: реальные цифры
Чтобы понять масштаб, полезно посмотреть на примеры.
На Руси
По Уложению 1680 года годовая зарплата палача составляла 4 рубля. К 1742 году выплаты «на платье и хлеб» выросли до 9 рублей 95 копеек в год. Это немного, но оклад был не главным источником дохода: куда важнее были сдельная оплата и побочные заработки.
При Николае I, в первой половине XIX века, оклады заметно повысили. Вольный палач в Москве или Петербурге получал уже 300–400 рублей в год, в губернских городах — 200–300 рублей.
Для сравнения: хорошая дойная корова тогда стоила не больше 5 рублей. Получается, годовой доход палача мог равняться цене 40–80 коров. Кроме оклада, он получал ещё 58 рублей на казённую одежду, ежемесячные «кормовые» и командировочные.
Были и совсем тёмные способы заработка. В 1832 году московский палач продал из пыточного арсенала пару кнутов и получил за них 500 рублей — больше своего годового жалованья. Покупателем был князь Экмюльский, сын маршала Даву.
В Европе
Хорошо известен пример Франца Шмидта — палача из Нюрнберга, жившего на рубеже XVI и XVII веков. Он вёл дневник, благодаря которому историки смогли подробно восстановить его жизнь; о нём, в частности, писал Джоэл Харрингтон в книге «Преданный палач». Шмидт начал это ремесло в 19 лет и перед первой настоящей казнью тренировался на тыквах и собаках. Со временем он стал не только палачом, но и практиком-лекарем. К середине жизни лечение приносило ему до половины годового дохода, а после отставки в 1617–1618 годах он вообще жил уже только этим и вполне успешно. И это не было редкостью для Европы: палачам платили не только постоянное жалованье, но и отдельно за каждое наказание. В некоторых странах такие доходы были вполне заметными. Например, на Борнхольме в конце XVIII века палач получал около 100–120 риксдалеров в год. В Дубровнике ему платили около 12 грошей в день — это примерно 109 дукатов в год. Так что палач в Европе вовсе не обязательно был бедняком: в ряде городов он мог жить очень обеспеченно.
Почему при хороших деньгах палач всё равно был изгоем
Вот здесь и кроется главное. Проблема была в бесчестье профессии.
Для средневекового человека важны были не только деньги, но и то, каким ремеслом ты занимаешься. Одни профессии считались честными и достойными, другие — грязными и позорными. Палач относился ко второй категории.
Он постоянно имел дело с тем, что общество считало нечистым: кровью, трупами, пытками, грязной работой, падалью, самоубийцами, телесным наказанием. Люди нуждались в нём, но рядом видеть его не хотели.
Поэтому палачей избегали. Они часто жили на окраине города. Им могли запрещать нормально участвовать в церковной жизни. Свадьбы нередко праздновали дома, а не как у обычных людей. Некоторые школы не принимали их детей. В некоторых местах палачу даже нельзя было брать товар руками на рынке. Он должен был показывать на него палочкой, потому что его прикосновение считалось оскверняющим.
В Англии XVII века палачи иногда носили маски, и не столько ради устрашения, сколько для того, чтобы их не узнавали в повседневной жизни.
Почему клеймо переходило на всю семью
Клеймо касалось не только самого палача, но и его близких. Его детям было трудно войти в обычную городскую жизнь, освоить уважаемое ремесло или выгодно жениться и выйти замуж. Поэтому профессия часто становилась наследственной не только потому, что отец обучал сына, но и потому, что общество почти не оставляло семье другого пути.
Так появлялись целые династии палачей.
Во Франции известна династия Сансонов, которая служила парижскими палачами с XVII по XVIII век. В Германии — семья Франца Шмидта. На Руси тоже были такие примеры: например, московская династия Грязных, начавшаяся с Григория Грязного при Иване Грозном. Такие семьи могли получать землю и освобождение от налогов, но всё равно селились за пределами обычной городской среды.
Как вообще становились палачами
Несмотря на хорошие деньги, желающих было мало. Почти никто не хотел добровольно входить в такую профессию.
В России с 1833 года в палачи стали брать даже уголовников. Если добровольцев среди заключённых не находилось, могли назначать принудительно, правда обычно не навсегда, а на ограниченный срок — около трёх лет. Часто выбирали тех, кого самих приговорили к тяжёлому телесному наказанию. Если человек соглашался стать палачом, наказание могли отменить. То есть это был способ спасти себе жизнь.
Есть показательный случай: в 1801 году из уссурийской тюрьмы бежали восемь каторжан. Их поймали, добавили сроки и назначили тяжёлые наказания. Через год в живых остался только один — тот, кто согласился работать палачом.
В Европе палачами нередко становились мясники, потому что они уже умели обращаться с ножами и топорами и знали, как разделывать туши. В Антверпене это считалось обычной практикой.
Учились этому ремеслу тоже постепенно. Сначала — манекены и животные, потом более простые наказания, и только потом казни. В России новичок сначала занимался поркой плетью, затем работал с кнутом и только потом допускался до казней. В конце XIX века ученикам платили по пятаку за одно повешение.
История Комлева: знаменитый сахалинский палач
Один из самых известных дореволюционных палачей — Комлев.
В 1875 году этот костромской мещанин получил 20 лет каторги за грабёж. За многочисленные попытки побега ему прибавили ещё 35 лет. Позже его завербовали в палачи в одной из сахалинских тюрем.
О Комлеве ходило много историй. Он был невысоким, но очень сильным и отлично владел кнутом. Каторжане знали: если хочешь выжить после порки, надо дать палачу взятку. Власти подозревали, что он берёт деньги, но доказать это не могли.
Комлев мог взять плату как за более слабую порку, так и за смертельную. Известен случай, когда каторжане собрали по 15 рублей, чтобы он засёк до смерти одного заключённого-людоеда, которого официальное наказание показалось им слишком мягким. Комлев сделал это так умело, что внешне порка двух заключённых выглядела одинаково, но один из них умер.
После 1894 года Комлев вышел в отставку и на накопленные деньги купил собственный дом — для бывшего каторжника это было почти недостижимой роскошью.
История палача показывает главное: в старом обществе деньги не всегда давали уважение. Палач был нужен и мог жить богато, но его ремесло считалось грязным и бесчестным. Поэтому за работу ему платили, а в свой круг всё равно не принимали.