Представьте, что внутри человека живут две сущности. Одна — это он сам: со своими ценностями, привязанностями, планами на жизнь. Вторая — это нечто, что требует только одного: немедленного изменения состояния любой ценой. И между ними идет постоянная, изнурительная война.
Короленко называет это явление формированием аддиктивной личности. Это не метафора. Это реальный психологический механизм, который объясняет, почему человек продолжает разрушать себя, даже когда «здоровый» разум понимает, что делает.
Две личности в одном теле
«В процессе аддикции внутри аддикта формируется новое образование — аддиктивная личность».
Это не просто «вредная привычка» или «слабость воли». Это полноценная структура со своими:
· системой ценностей,
· особенным мышлением,
· восприятием,
· эмоциями.
И самое важное: аддиктивной личности не важно, какой именно способ использовать для изменения состояния.
«Специфический объект или событие, к которому прибегает аддикт, сам по себе становится для него менее значимым, т.е. не так важно, каким именно путем аддикт будет добиваться желаемого для себя состояния».
Это объясняет, почему алкоголик, бросивший пить, может стать заядлым игроком, а бывший наркоман — трудоголиком. Аддиктивная личность никуда не делась. Она просто нашла новый объект.
Конкуренция за контроль
Между здоровой личностью и аддиктивной идет постоянная борьба.
«Селф пытается контролировать деструктивное поведение, используя силу воли. «Я заставлю себя больше не употреблять алкоголь», — убеждает себя аддикт, но, в конце концов, зависимость от аддиктивной части личности оказывается сильнее и происходит очередной срыв».
Каждое такое поражение больно. Оно снижает самооценку, усиливает чувство вины и стыда. А это, в свою очередь, подталкивает к новому уходу в аддикцию. Аддиктивная личность становится доминирующей.
Аддиктивная личность не заботится ни о чем
Когда аддиктивная личность берет верх, человек меняется кардинально:
«Аддиктивная личность не заботится ни о самом себе, ни о членах семьи, словом, ни о чем том, о чем должен заботиться здоровый человек. Круг интересов сужается до уровня аддиктивных реализаций, изменяющих настроение».
Это не «злой умысел». Это механизм. У аддиктивной личности просто нет других интересов. Ее единственная цель — получить «дозу», изменить состояние. Все остальное становится неважным.
Множественная личность?
Некоторые исследователи, на которых ссылается Короленко, сравнивают это состояние с множественной личностью:
«На сцене «выступает» то одна, то другая личность. Поэтому даже при избавлении человека от одной конкретной формы аддиктивной реализации, он легко переключается на другую, поскольку аддиктивная личность, сформированная в нем, остается».
Человек может быть добрым, заботливым, ответственным — пока «на сцене» здоровая личность. Но в любой момент аддиктивная личность может выйти на первый план, и тогда человек становится неузнаваемым.
Что нужно для исцеления?
Короленко формулирует задачу специалистов предельно четко:
«Вернуть человека в телесную и духовную «оболочку» его прежней, здоровой личности, при условии ее наличия до ухода человека в аддиктивные реализации. Если вернуть человека к прежней системе его ценностей не удается, необходимо создать ее заново».
Это не просто «отказ от алкоголя». Это восстановление целостности личности. Это помощь здоровой части победить в борьбе за контроль. Это обретение себя заново.
Что это значит для нас?
Если вы или ваш близкий страдаете зависимостью, важно понимать: срывы — это не «слабость воли» и не «отсутствие желания». Это проявление того, что внутри все еще живет аддиктивная личность, которая ждет своего часа.
Исцеление — это не просто «не пить». Это работа над тем, чтобы аддиктивная личность перестала быть доминирующей. Это долгий путь, но он возможен. Главное — не пытаться пройти его в одиночку.
В следующей статье мы поговорим о том, как аддикция захватывает не только внутренний мир, но и поведение человека, превращая его жизнь в череду ритуалов.