«…я все-таки верю, что человек, который не играет по правилам навязанной ему среды, все равно в результате выигрывает».
С. Минаев
Два часа в прямом эфире без монтажа, миллион просмотров за сутки, приглашённые, которым запрещают заранее видеть вопросы, и зрители, платящие деньги за то, чтобы услышать «неудобную» реплику в чате. Это не Netflix-шоу и не американский подкаст – это «Минаев Live», главный медиа-феномен последних трёх лет в русскоязычном интернет-пространстве. За ним стоит человек, который сначала стал символом «журналистики трезвого взгляда», а потом – её главным аналитиком, попутно создав собственный маркетинговый термин: «Media Sapiens». Сергей Минаев учит аудиторию думать, а коллег – быть смелыми. И делает это на грани между RUTUB -ток-шоу и научным семинаром.
Наши студенты осваивают программу «Театральное искусство, медиакоммуникации в креативных индустриях», программа сложная и требует освоения современных компетенций, так называемых 4К: креативность, критическое мышление, коллаборация и коммуникация. Вот на примере противоречивой медийной фигуры С. Минаева попробуем разобраться в положительных и отрицательных сторонах новой востребованной профессии. Ведь современный журналист – это не тот, кто пишет статьи, а тот, кто способен создать такой продукт, который будет востребован современным читателем, слушателем и зрителем.
Что такое «Media Sapiens»? Сам Минаев определяет концепт так: «Человек разумный в эпоху шума». Это одновременно и формат, и метод. Да, мы живет в эпоху информационного шума: фейки, скандалы, провокации – все это горячие темы журналистики. Но как не уподобляться примитивной тенденции «словить хайп», как создавать тексты, которые не умаляют достоинства и чести журналиста?
Литературная слава открыла Минаеву путь на телевидение. Он вёл программы «Честный понедельник» (НТВ) и «Право знать» («ТВ-Центр»), но настоящим прорывом стало его скандальное интернет-шоу «Минаев LIVE» (2011-2013), известное своей откровенностью. С 2016 по 2022 год он занимал пост главного редактора российского Esquire. Потом изменил название и стратегию формата на «Правила жизни».
Поговорим о глобальной цифровизации СМИ, о блогерах, как ярких представителях этой сферы. О трендах развития и задачах, которые стоят перед новыми медиа в условиях современного общества.
С. Минаев теперь главный редактор журнала «Чтиво». Тираж 60 000 экземпляров разошелся в мгновение ока, сегодня его практически невозможно купить. Действительно ли слухи о конце «глянца» оказались сильно преувеличенными, или этот продукт уже не «глянец»?
У слова «чтиво» много значений. От уничижительного – низкопробная литература, до занимательного – как у культового фильма Тарантино «Криминальное чтиво». По словам Минаева, «Чтиво» – это продолжение того, чем он всегда интересовался. Он стремился создать «толстый» журнал, но не с литературой, а с колумнистикой, интервью и красивыми картинками. Журналист хотел показать читателям, что в жизни есть много других интересных вещей, кроме фотосессий.
Минаев отметил, что сегодня надо делать усилие для того, чтобы развить навык чтения, потому что современная эпоха предлагает очень много соблазна. Корпорации борются за время каждого человека и предлагают кино, приставку, общение в мессенджерах. А еще и соцсети, где тоже надо кому-то ответить и поставить лайк.
Безусловно, читать надо. Хотя бы по одной причине. Большинство профессий будет связано в будущем со словом. Потому что правильный промт составить для искусственного интеллекта – это слово. И чем больше у вас будет словарный запас, тем легче вам будет общаться с бездушной машиной.
Журнал «Чтиво» позиционируется как источник вдохновения и материальная ценность для коллекционеров качественной журналистики. Его концепция заключается в погружении читателя в живые события прошлого и настоящего, изучении исторических процессов и их влияния на современную жизнь. Например, в первом номере журнала тема была связана с шоу в широком смысле – от античного театра и гладиаторских боёв до фестиваля «Вудсток» и концертов Тейлор Свифт.
Третий номер про историю понтов. Концепция такая: со времен появления классов люди стремились свою классовую принадлежность как-то обозначить. Сначала они носили на шее ракушки, потом появились медные и золотые украшения, потом меха... И все это вылилось в роллс-ройсы и пентхаусы. В конце концов, что такое эпоха потребления? Бесконечные понты.
В восьмом номере журнала «Чтиво» редакция изучает психологию потребления и ее проявления в разных эпохах и культурах.
Что именно заставляет нас покупать новые вещи, когда и старые откровенно некуда девать? Как из простого обмена вещами торговля стала двигателем цивилизации, как возникали и гибли знаменитые династии миллионеров? Как в нашу жизнь пришли телемагазины, как образовался рынок фейков, кто придумал рекламу и сезонные скидки? Как так вышло, что шопинг постепенно становится коллективным психологом?
Задание для моих студентов:
- как название журнала связано с содержанием выпуска?
- кто из респондентов, отображенных на обложке, дал самое яркое интервью?
- как можно определить нарративный уровень каждого конкретного журнала?
- что, на ваш взгляд, не оставит равнодушными читателей?
- проанализируйте сайт журнала https://chtv.ru/
Ирина Мурзак
филолог, литературовед, театровед, доцент Департамента СКД и Сценических искусств, руководитель программы "Театральное искусство, медиакоммуникации в креативных индустриях" ИКИ МГПУ